Εδώ θα βρείτε ένα μωσαϊκό θεμάτων . Κλείσαμε 10ετία και γι αυτό κάποιες αναρτήσεις έχουν αλλοιωθεί. Οι σελίδες που αναφέρω είναι τα νέα μου ιστολόγια που αλληλοστηρίζονται με αυτό εδώ το παλιό ... Σας ευχαριστώ!
Τετάρτη 9 Αυγούστου 2017
Φεστιβάλ Γαλατσίου 2017
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
orizontes.gr
Πρόγραμμα Φεστιβάλ Γαλατσίου 2017 – Όλες οι εκδηλώσεις με ελεύθερη είσοδο – Ξεκίνησε το Φεστιβάλ 2017 Δήμου Γαλατσίου «Παρέα με τ’ αστέρια». Μερικές από τις εκδηλώσεις που ξεχωρίζουν:
Πρόγραμμα Φεστιβάλ Γαλατσίου 2017 – Όλες οι εκδηλώσεις με ελεύθερη είσοδο
Δείτε ολόκληρο το πρόγραμμα του Φεστιβάλ 2017 πατώντας εδώ.
Παγκόσμια πρωταθλήτρια
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
Η
Κατερίνα Στεφανίδη με άλμα στα 4.91μ. βελτίωσε το πανελλήνιο ρεκόρ και
κατέκτησε το χρυσό στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα του Λονδίνου. Η Ελληνίδα…
reader.gr
https://www.reader.gr/news/athlitismos/pagkosmia-protathlitria-sto-epi-konto-i-katerina-stefanidi
Η Κατερίνα Στεφανίδη
με άλμα στα 4.91μ. βελτίωσε το πανελλήνιο ρεκόρ και κατέκτησε το χρυσό
στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα του Λονδίνου.
Η Ελληνίδα αθλήτρια είχε δείξει τις προθέσεις της ήδη από τον προκριματικό όταν ξεκίνησε τις προσπάθειες της από τα 4,60μ. εξασφαλίζοντας με ένα άλμα το όριο για τον τελικό.
Ομοίως, και στον τελικό ξεκίνησε τελευταία τις προσπάθειες της από τα 4.65μ. και ακολούθησαν με την πρώτη προσπάθεια επιτυχημένα άλματα στα 4.75μ. και 4.82μ.
Ξεπερνώντας τα 4.75μ., σε μία επανάληψη του τελικού των Ολυμπιακών Αγώνων του Ρίο, βρέθηκε να αγωνίζεται με μοναδική αντίπαλο την Αμερικανίδα Σάντι Μόρις, η οποία απέτυχε να ξεπεράσει τον πήχη στα 4.82μ.
Η Στεφανίδη τα ξεπέρασε με την πρώτη προσπάθεια για τρίτη φορά τον πήχη, με την αθλήτρια που έχει ατομικό ρεκόρ τα 5μ., να προσπαθεί να εξαντλήσει τις πιθανότητες της για την κατάκτηση του χρυσού μεταλλίου αφήνοντας τα 4.82μ. και δοκιμάζοντας στα 4.89μ., όπου είχε δύο άκυρες προσπάθειες και ολοκλήρωσε τον αγώνα της.
Αντιθέτως, η Ελληνίδα χωρίς άγχος ποια, άφησε τα 4.89μ. όπου είχε μία άκυρη και ξεπέρασε με την πρώτη τα 4,91μ. καταρρίπτοντας το πανελλήνιο ρεκόρ.
Το χάλκινο μετάλλιο μοιράστηκαν οι Βενεζουελάνα Ρομπέιλις Πεϊνάδο με 4.65μ. και η Γιαρισλέι Σίλβα.
Πηγή: Gazzetta.gr
Η Ελληνίδα αθλήτρια είχε δείξει τις προθέσεις της ήδη από τον προκριματικό όταν ξεκίνησε τις προσπάθειες της από τα 4,60μ. εξασφαλίζοντας με ένα άλμα το όριο για τον τελικό.
Ομοίως, και στον τελικό ξεκίνησε τελευταία τις προσπάθειες της από τα 4.65μ. και ακολούθησαν με την πρώτη προσπάθεια επιτυχημένα άλματα στα 4.75μ. και 4.82μ.
Ξεπερνώντας τα 4.75μ., σε μία επανάληψη του τελικού των Ολυμπιακών Αγώνων του Ρίο, βρέθηκε να αγωνίζεται με μοναδική αντίπαλο την Αμερικανίδα Σάντι Μόρις, η οποία απέτυχε να ξεπεράσει τον πήχη στα 4.82μ.
Η Στεφανίδη τα ξεπέρασε με την πρώτη προσπάθεια για τρίτη φορά τον πήχη, με την αθλήτρια που έχει ατομικό ρεκόρ τα 5μ., να προσπαθεί να εξαντλήσει τις πιθανότητες της για την κατάκτηση του χρυσού μεταλλίου αφήνοντας τα 4.82μ. και δοκιμάζοντας στα 4.89μ., όπου είχε δύο άκυρες προσπάθειες και ολοκλήρωσε τον αγώνα της.
Αντιθέτως, η Ελληνίδα χωρίς άγχος ποια, άφησε τα 4.89μ. όπου είχε μία άκυρη και ξεπέρασε με την πρώτη τα 4,91μ. καταρρίπτοντας το πανελλήνιο ρεκόρ.
Το χάλκινο μετάλλιο μοιράστηκαν οι Βενεζουελάνα Ρομπέιλις Πεϊνάδο με 4.65μ. και η Γιαρισλέι Σίλβα.
Πηγή: Gazzetta.gr
ΤΑ ΗΣΥΧΑ ΒΡΑΔΙΑ ΑΡΛΕΤΑ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ
ΣΕ ΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΙΠΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ ΜΑ ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ
ΔΙΠΛΑ ΤΟΥΣ... ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΤΟ ΦΟΥΛΙ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΣ ΞΕΡΟΥΜΕ…
youtube.com
... δεν τον ξέρει όμως σχεδόν κανείς!
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
Ας
κοιτάξουμε αυτή την φωτογραφία. Ας δούμε αυτό το πρόσωπο. Είναι ένας
άνθρωπος που αντίστοιχό του δεν υπάρχει στην παγκόσμια ιστορία. Το όνομά
του…
finequotesgr.wordpress.com
https://finequotesgr.wordpress.com/2017/07/27/%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf-%ce%ad%cf%80%cf%81%ce%b5%cf%80%ce%b5-%ce%bd%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%b3%ce%bd%cf%89%cf%81%ce%af%ce%b6/
Ας κοιτάξουμε αυτή την φωτογραφία. Ας δούμε αυτό το πρόσωπο. Είναι ένας άνθρωπος που αντίστοιχό του δεν υπάρχει στην παγκόσμια ιστορία. Το όνομά του Έιζα Τζένιγκζ.
Γεννήθηκε στην πολιτεία της Νέας Υόρκης και τον Αύγουστο του 1922, λίγες μέρες πριν την καταστροφή της Σμύρνης, βρέθηκε στην πόλη, να εργάζεται ως γραμματέας της YMCA.
Όταν η μοιραία πόλη πυρπολήθηκε και μισό εκατομμύριο περίπου πρόσφυγες Ελληνικής και Αρμενικής καταγωγής ήταν αποκλεισμένοι στην παραλία, χωρίς ελπίδα σωτηρίας, αυτός ήταν ο μόνος δυτικός που είχε παραμείνει εκεί. Αρνήθηκε να φύγει, έτσι ώστε να μπορέσει να σώσει ζωές. Ναι. Κι΄ αν έσωσε λέει. 350 χιλιάδες! Φανταστείτε το! Έσωσε 350 χιλιάδες ανθρώπους! Πως;
Συναντήθηκε με τον Κεμάλ κ εκμαίευσε από αυτόν προθεσμία 7 κ μετά επιπλέον 4 ημερών, για να φύγουν οι πρόσφυγες… Ύστερα θα ξεκινούσαν οι Τούρκοι τις εκτοπίσεις στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας όσων προσφύγων δεν είχαν μπορέσει να φύγουν.
Πως όμως θα έφευγαν, με τι μέσα θα διασώζονταν;
Ο Έιζα, αυτός ο σύγχρονος άγιος, έπεισε καταρχήν τον πλοίαρχο ενός πλοίου να μεταφέρει όσους μπορούσε. Έναν άλλο, τον πλήρωσε με δικά του χρήματα. Και μετά βρέθηκε στη Μυτιλήνη όπου εξεβίασε (ναι, εξεβίασε) την Ελληνική κυβέρνηση αναγκάζοντάς την να δεχτεί να σώσει τους Έλληνες που παρέμεναν αποκλεισμένοι στην κατεστραμμένη Σμύρνη.
Μόνο μετά από την δική του παρέμβαση στάλθηκαν Ελληνικά πλοία στην χαμένη πόλη και μάζεψαν σταδιακά όλους τους πρόσφυγες. Μάλιστα ο θρύλος λέει πως το τελευταίο πλοίο με μικρασιάτες πρόσφυγες απέπλευσε από την Σμύρνη 6 ώρες πριν λήξει η προθεσμία που ο Έιζα είχε πάρει από τον Κεμάλ.
Πως ζεις όταν ξέρεις ότι έσωσες 350 χιλιάδες ανθρώπους; Γιατί δεν ξέραμε αυτόν τον άνθρωπο, γιατί δεν υπάρχει στα βιβλία ιστορίας μας; Γιατί δεν έχει το όνομά του η πιο κεντρική πλατεία στην Αθήνα;
Ο Asa K. Jennings πέθανε το 1933, σε ηλικία 56 ετών. Στα 22 είχε περάσει μια ασθένεια που τον είχε αφήσει φρικτά καμπούρη, τον είχε συρρυκνώσει σε ύψος 1,60 και τον είχε αφήσει ευάλωτο κ φιλάσθενο. Κ όμως δεν πτοήθηκε. Και όμως προχώρησε. Ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα της μοίρας, κ σήμερα εκατομμύρια άνθρωποι, οι απόγονοι όσων έσωσε, ζουν χάρη σε αυτόν.
Στο πρόσωπο του Έιζα Τζένιγκζ, το γλυκό πρόσωπο ενός ασθενικού άντρα, βλέπουμε το υπέροχο της ανθρώπινης φύσης που μας εμπνέει.
Πηγή ➤ hellas-now
https://finequotesgr.wordpress.com/2017/07/27/%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c%ce%bd-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf-%ce%ad%cf%80%cf%81%ce%b5%cf%80%ce%b5-%ce%bd%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%b3%ce%bd%cf%89%cf%81%ce%af%ce%b6/
Ας κοιτάξουμε αυτή την φωτογραφία. Ας δούμε αυτό το πρόσωπο. Είναι ένας άνθρωπος που αντίστοιχό του δεν υπάρχει στην παγκόσμια ιστορία. Το όνομά του Έιζα Τζένιγκζ.
Γεννήθηκε στην πολιτεία της Νέας Υόρκης και τον Αύγουστο του 1922, λίγες μέρες πριν την καταστροφή της Σμύρνης, βρέθηκε στην πόλη, να εργάζεται ως γραμματέας της YMCA.
Όταν η μοιραία πόλη πυρπολήθηκε και μισό εκατομμύριο περίπου πρόσφυγες Ελληνικής και Αρμενικής καταγωγής ήταν αποκλεισμένοι στην παραλία, χωρίς ελπίδα σωτηρίας, αυτός ήταν ο μόνος δυτικός που είχε παραμείνει εκεί. Αρνήθηκε να φύγει, έτσι ώστε να μπορέσει να σώσει ζωές. Ναι. Κι΄ αν έσωσε λέει. 350 χιλιάδες! Φανταστείτε το! Έσωσε 350 χιλιάδες ανθρώπους! Πως;
Συναντήθηκε με τον Κεμάλ κ εκμαίευσε από αυτόν προθεσμία 7 κ μετά επιπλέον 4 ημερών, για να φύγουν οι πρόσφυγες… Ύστερα θα ξεκινούσαν οι Τούρκοι τις εκτοπίσεις στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας όσων προσφύγων δεν είχαν μπορέσει να φύγουν.
Πως όμως θα έφευγαν, με τι μέσα θα διασώζονταν;
Ο Έιζα, αυτός ο σύγχρονος άγιος, έπεισε καταρχήν τον πλοίαρχο ενός πλοίου να μεταφέρει όσους μπορούσε. Έναν άλλο, τον πλήρωσε με δικά του χρήματα. Και μετά βρέθηκε στη Μυτιλήνη όπου εξεβίασε (ναι, εξεβίασε) την Ελληνική κυβέρνηση αναγκάζοντάς την να δεχτεί να σώσει τους Έλληνες που παρέμεναν αποκλεισμένοι στην κατεστραμμένη Σμύρνη.
Μόνο μετά από την δική του παρέμβαση στάλθηκαν Ελληνικά πλοία στην χαμένη πόλη και μάζεψαν σταδιακά όλους τους πρόσφυγες. Μάλιστα ο θρύλος λέει πως το τελευταίο πλοίο με μικρασιάτες πρόσφυγες απέπλευσε από την Σμύρνη 6 ώρες πριν λήξει η προθεσμία που ο Έιζα είχε πάρει από τον Κεμάλ.
Πως ζεις όταν ξέρεις ότι έσωσες 350 χιλιάδες ανθρώπους; Γιατί δεν ξέραμε αυτόν τον άνθρωπο, γιατί δεν υπάρχει στα βιβλία ιστορίας μας; Γιατί δεν έχει το όνομά του η πιο κεντρική πλατεία στην Αθήνα;
Ο Asa K. Jennings πέθανε το 1933, σε ηλικία 56 ετών. Στα 22 είχε περάσει μια ασθένεια που τον είχε αφήσει φρικτά καμπούρη, τον είχε συρρυκνώσει σε ύψος 1,60 και τον είχε αφήσει ευάλωτο κ φιλάσθενο. Κ όμως δεν πτοήθηκε. Και όμως προχώρησε. Ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα της μοίρας, κ σήμερα εκατομμύρια άνθρωποι, οι απόγονοι όσων έσωσε, ζουν χάρη σε αυτόν.
Στο πρόσωπο του Έιζα Τζένιγκζ, το γλυκό πρόσωπο ενός ασθενικού άντρα, βλέπουμε το υπέροχο της ανθρώπινης φύσης που μας εμπνέει.
Πηγή ➤ hellas-now
Είμαι εναντίον ...
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη δημοσίευση της Mary Markou.
Αυτο!!!!
Είμαι
εναντίον της κάθε τιμητικής διάκρισης, απ΄ όπου και αν προέρχεται. Δεν
υπάρχει πιο χυδαία φιλοδοξία, απ' το να θέλουμε να ξεχωρίζουμε. Αυτό το
απαίσιο «υπείροχον έμμεναι άλλων», που μας άφησαν οι αρχαίοι.
enallaktikos.gr
Είμαι εναντίον της κάθε τιμητικής διάκρισης, απ΄ όπου και αν προέρχεται. Δεν υπάρχει πιο χυδαία φιλοδοξία, απ' το να θέλουμε να ξεχωρίζουμε. Αυτό το απαίσιο «υπείροχον έμμεναι άλλων», που μας άφησαν οι αρχαίοι.
Είμαι εναντίον των βραβείων, γιατί μειώνουν την αξιοπρέπεια του
ανθρώπου. Βραβεύω σημαίνει αναγνωρίζω την αξία κάποιου κατώτερου μου
-και κάποτε θα πρέπει να απαλλαγούμε από την συγκατάβαση των μεγάλων.
Παίρνω βραβείο σημαίνει παραδέχομαι πνευματικά αφεντικά -και κάποτε θα
πρέπει να διώξουμε τα αφεντικά από τη ζωή μας.
Είμαι εναντίον των χρηματικών επιχορηγήσεων. Σιχαίνομαι τους
φτωχοπρόδρομους που απλώνουν το χέρι τους για παραδάκι. Οι χορηγίες
μεγαλώνουν την μανία μας για διακρίσεις και τη δίψα μας για λεφτά·
ξεπουλάνε την ατομική ανεξαρτησία μας.
Είμαι εναντίον των λογοτεχνικών συντάξεων. Προτιμώ να πεθάνω στην
ψάθα, παρά να αρμέγω το υπουργείο -κι ας με άρμεξε το κράτος μια
ολόκληρη ζωή. Γιατί να με ταΐζει το Δημόσιο επειδή έγραψα μερικά
ποιήματα; Και γιατί να αφήσω το Κράτος να χωθεί ακόμη περισσότερο στη
ζωή μου;
Είμαι εναντίον των σχέσεων με το κράτος και βρίσκομαι σε διαρκή
αντιδικία μαζί του. Ποτέ μου δεν πάτησα σε υπουργείο και το καυχιέμαι. Η
μόνη μου εξάρτηση από το κράτος είναι η εφορεία, που με γδέρνει.
Είμαι εναντίον των εφημερίδων. Χαντακώνουν αξίες, ανεβάζουν
μηδαμινότητες, προβάλλουν ημετέρους, αποσιωπούν τους απροσκύνητους. Όλα
τα μαγειρεύουν, όπως αυτές θέλουν. Δεξιές, αριστερές, κεντρώες -όλες το
ίδιο σκατό.
Είμαι εναντίον των κλικών. Προωθούν τους δικούς τους· τους
άλλους, όλους τους θάβουν. Όποιοι δεν τους παραδέχονται, καρατομούνται.
Κυριαρχούν οι γλύφτηδες και οι τζουτζέδες. Δεν έχω καμμιά αμφιβολία πως
το μέλλον ανήκει στα σκουπίδια.
Είμαι εναντίον των κουλτουριάρηδων. Όλα τ' αμφισβήτησαν, εκτός
από τις τρίχες τους. Τους έχω μάθει για καλά. χαλνούν τον κόσμο με την
κριτική τους. Όλους τους βγάζουν σκάρτους και πουλημένους. Και μόλις
πάρουν το πτυχίο, αμέσως διορίζονται στα υπουργεία· από παντού βυζαίνουν
και ο ιδεαλισμός τους ξεφουσκώνει μέσ' στα βολέματα του κατεστημένου.
Είμαι εναντίον κάθε ιδεολογίας, σε οποιαδήποτε απόχρωση και αν
μας την πασέρνουν. Όσο πιο γοητευτικές και προοδευτικές είναι οι ιδέες,
τόσο πιο τιποτένια ανθρωπάκια μπορεί να κρύβονται από πίσω τους. Όσο πιο
όμορφα τα λόγια τους, τόσο πιο ύποπτα τα έργα τους. Όσο πιο υψηλοί οι
στόχοι, τόσο πιο άνοστοι οι στίχοι.
Είμαι, προπάντων, εναντίον κάθε ατομικής φιλοδοξίας, που
καθημερινά μας οδηγεί σε μικρούς και μεγάλους συμβιβασμούς. Αν σήμερα
κυριαρχούν παραγοντίσκοι και τσανάκια, δεν φταίει μόνο το κωλοχανείο·
φταίνε και οι δικές μας παραχωρήσεις και αδυναμίες. Αν πιάστηκε η μέση
του οδοκαθαριστή, φταίμε και εμείς που πετάμε το τσιγάρο μας στον δρόμο.
Κι αν η λογοτεχνία μας κατάντησε σκάρτη, μήπως δεν φταίει και η δική
μας σκαρταδούρα;...
~ Περιοδικό «Διαγώνιος» (Τεύχος 1, Ιανουάριος-Απρίλιος, 1979)
www.pare-dose.net«Ποία είναι η ωραιοτέρα λέξις της ελληνικής γλώσσης;»
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
ellaniapili.blogspot.com
«Ποία είναι η ωραιοτέρα λέξις της ελληνικής γλώσσης;»
«Απαντούν»:Κωστής Παλαμάς,
Γρηγόριος Ξενόπουλος, Κωνσταντίνος Παρθένης, Ζαχαρίας Παπαντωνίου,
Παντελής Χορν και Σπύρος Μελάς και άλλοι διανοούμενοι!
«Ποία είναι η ωραιοτέρα λέξις της ελληνικής γλώσσης;» αναρωτιόταν ο Πέτρος Χάρης (Ιωάννης Μαρμαριάδης 1902-1998) πριν από περίπου 80 χρόνια και ξεκινούσε ένα όμορφο δημοσιογραφικό παιχνίδι, δημοσιεύοντας τις απόψεις των σπουδαιότερων λογοτεχνών, δημοσιογράφων αλλά και πολιτικών της εποχής· μιας εποχής κατά την οποία κυρίως ο κόσμος των Τεχνών και των Γραμμάτων ερωτοτροπούσε με τη γλώσσα μας, επηρεασμένος σαφώς από την εθνική πολιτική και τον αστικό εκσυγχρονισμό της σχολικής γνώσης που διαμόρφωνε τη νέα ελληνική γλώσσα. Nομοσχέδια και γλωσσο-εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις από το 1913 και εντεύθεν, καθώς και το νεοφιλελληνικό γλωσσικό κίνημα που αναπτύχθηκε στο εξωτερικό –κυρίως στη Γαλλία με αιχμή την ίδρυση του Ινστιτούτου της Σορβόνης (1920) από τον Hubert Pernot (1870-1946)– έδιναν νέες διαστάσεις στην ευρεία κατανόηση και διάδοση του ελληνικού πνεύματος τόσο στο εσωτερικό όσο και στην Ευρώπη. Στην Ελλάδα ο Π. Χάρης, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι στον τόπο μας ακόμη και η καθημερινή γλώσσα χώριζε τους ανθρώπους σε στρατόπεδα, καλούσε τους διανοούμενους να απαντήσουν. Έτσι, ο Κωστής Παλαμάς απάντησε ότι η ωραιότερη λέξη είναι ο «δημοτικισμός», ο Γρηγόρης Ξενόπουλος έβρισκε γοητεία στη λέξη «αισιοδοξία», ο Σπύρος Μελάς χωρίς δισταγμό έβρισκε πιο ελκυστική τη λέξη «ελευθερία» και ο στιλίστας Ζαχαρίας Παπαντωνίου εξήρε την ομορφιά της λέξης «μοναξιά». Ο ζωγράφος και καθηγητής της Σχολής Καλών Τεχνών Ουμβέρτος Αργυρός επέλεγε τη λέξη «χάρμα» διότι, όπως υποστήριζε, δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα και στα πέντε γράμματά της κλείνει ό,τι χίλιες άλλες λέξεις μαζί. Ο Σωτήρης Σκίπης ανέσυρε τη λέξη «απέθαντος» από τα βυζαντινά κείμενα, διαχωρίζοντάς την από τη λέξη «αθάνατος», και ο Παντελής Χορν δήλωσε παντοτινή προτίμηση στη λέξη «νειάτα». Ο αλησμόνητος Αθηναιογράφος Δημήτριος Γρ. Καμπούρογλους, παρά τα χρόνια του, προτιμούσε τη λέξη «ιμερτή», δηλαδή την αγαπητή, την ποθητή. Ο θεατράνθρωπος Νικόλαος Λάσκαρις τη «ζάχαρη», ο ιστορικός Διονύσιος Κόκκινος τη λέξη «χίμαιρα», ο ζωγράφος Παύλος Μαθιόπουλος το «φως» και ο γλύπτης Μιχαήλ Τόμπρος τη λέξη «ουσία». Ο Παύλος Νιρβάνας (Πέτρος Κ. Αποστολίδης), προφανώς επηρεασμένος από τον τόπο του (Σκόπελο), αγαπούσε τη λέξη «θάλασσα». Οι ζωγράφοι αποκάλυπταν τις ευαισθησίες τους: Ο Δημήτριος Γερανιώτης ήθελε την «αρμονία», ο Κωνσταντίνος Παρθένης την «καλημέρα» και ο Δημήτριος Μπισκίνης το «όνειρο». Ως προς τις γυναίκες που κυριαρχούσαν στην πνευματική ζωή η λαογράφος Αγγελική Χατζημιχάλη ήθελε «πίστη», ενώ η 25χρονη ηθοποιός Ελένη Παπαδάκη, η οποία έμελλε να δολοφονηθεί άδικα στα Δεκεμβριανά του 1944, δήλωνε πως «η λέξις που περικλείει τα περισσότερα πράγματα, τα πάντα θα έλεγα, είναι η λέξις» «ΖΩΗ»! Η γιατρός και συγγραφέας Άννα Κατσίγρα ήθελε «χαρά» και η καθηγήτρια του Ελληνικού Ωδείου Αύρα Θεοδωροπούλου αναζητούσε την «καλοσύνη». Ενδιαφέρουσες όμως ήταν και οι απαντήσεις των πολιτικών του 1933: Ο στρατιωτικός και Πρόεδρος της Γερουσίας Στυλιανός Γονατάς προτιμούσε το «εμπρός», ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου τη λέξη «μάννα» και ο πρόεδρος της Βουλής Θεμιστοκλής Σοφούλης τη λέξη «φιλότιμο» διότι εκφράζει έναν ολόκληρο ηθικό κόσμο και δεν υπάρχει σε άλλη γλώσσα του κόσμου. Ο αρχηγός του Αγροτικού Κόμματος Ελλάδος Ιωάννης Σοφιανόπουλος πρότασσε την «ανατολή» και ο ιδρυτής του ίδιου κόμματος Αλέξανδρος Μυλωνάς τη λέξη «πόνος». Αισιοδοξία, ελευθερία, μοναξιά, νειάτα, ιμερτή, θάλασσα, αρμονία, καλημέρα, όνειρο, πίστη και ζωή είναι λέξεις με τις οποίες πορευόταν η Ελλάδα πριν από ογδόντα χρόνια. Ατένιζε την έξοδο από την οικονομική κρίση, έπαιζε με τη ζωντανή ελληνική γλώσσα και επέτρεπε στην παγκόσμια κοινότητα να βαφτίζεται στα νάματά της.
Πηγή:
kikiri-kou.blogspot.com
«Ποία είναι η ωραιοτέρα λέξις της ελληνικής γλώσσης;» αναρωτιόταν ο Πέτρος Χάρης (Ιωάννης Μαρμαριάδης 1902-1998) πριν από περίπου 80 χρόνια και ξεκινούσε ένα όμορφο δημοσιογραφικό παιχνίδι, δημοσιεύοντας τις απόψεις των σπουδαιότερων λογοτεχνών, δημοσιογράφων αλλά και πολιτικών της εποχής· μιας εποχής κατά την οποία κυρίως ο κόσμος των Τεχνών και των Γραμμάτων ερωτοτροπούσε με τη γλώσσα μας, επηρεασμένος σαφώς από την εθνική πολιτική και τον αστικό εκσυγχρονισμό της σχολικής γνώσης που διαμόρφωνε τη νέα ελληνική γλώσσα. Nομοσχέδια και γλωσσο-εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις από το 1913 και εντεύθεν, καθώς και το νεοφιλελληνικό γλωσσικό κίνημα που αναπτύχθηκε στο εξωτερικό –κυρίως στη Γαλλία με αιχμή την ίδρυση του Ινστιτούτου της Σορβόνης (1920) από τον Hubert Pernot (1870-1946)– έδιναν νέες διαστάσεις στην ευρεία κατανόηση και διάδοση του ελληνικού πνεύματος τόσο στο εσωτερικό όσο και στην Ευρώπη. Στην Ελλάδα ο Π. Χάρης, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι στον τόπο μας ακόμη και η καθημερινή γλώσσα χώριζε τους ανθρώπους σε στρατόπεδα, καλούσε τους διανοούμενους να απαντήσουν. Έτσι, ο Κωστής Παλαμάς απάντησε ότι η ωραιότερη λέξη είναι ο «δημοτικισμός», ο Γρηγόρης Ξενόπουλος έβρισκε γοητεία στη λέξη «αισιοδοξία», ο Σπύρος Μελάς χωρίς δισταγμό έβρισκε πιο ελκυστική τη λέξη «ελευθερία» και ο στιλίστας Ζαχαρίας Παπαντωνίου εξήρε την ομορφιά της λέξης «μοναξιά». Ο ζωγράφος και καθηγητής της Σχολής Καλών Τεχνών Ουμβέρτος Αργυρός επέλεγε τη λέξη «χάρμα» διότι, όπως υποστήριζε, δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα και στα πέντε γράμματά της κλείνει ό,τι χίλιες άλλες λέξεις μαζί. Ο Σωτήρης Σκίπης ανέσυρε τη λέξη «απέθαντος» από τα βυζαντινά κείμενα, διαχωρίζοντάς την από τη λέξη «αθάνατος», και ο Παντελής Χορν δήλωσε παντοτινή προτίμηση στη λέξη «νειάτα». Ο αλησμόνητος Αθηναιογράφος Δημήτριος Γρ. Καμπούρογλους, παρά τα χρόνια του, προτιμούσε τη λέξη «ιμερτή», δηλαδή την αγαπητή, την ποθητή. Ο θεατράνθρωπος Νικόλαος Λάσκαρις τη «ζάχαρη», ο ιστορικός Διονύσιος Κόκκινος τη λέξη «χίμαιρα», ο ζωγράφος Παύλος Μαθιόπουλος το «φως» και ο γλύπτης Μιχαήλ Τόμπρος τη λέξη «ουσία». Ο Παύλος Νιρβάνας (Πέτρος Κ. Αποστολίδης), προφανώς επηρεασμένος από τον τόπο του (Σκόπελο), αγαπούσε τη λέξη «θάλασσα». Οι ζωγράφοι αποκάλυπταν τις ευαισθησίες τους: Ο Δημήτριος Γερανιώτης ήθελε την «αρμονία», ο Κωνσταντίνος Παρθένης την «καλημέρα» και ο Δημήτριος Μπισκίνης το «όνειρο». Ως προς τις γυναίκες που κυριαρχούσαν στην πνευματική ζωή η λαογράφος Αγγελική Χατζημιχάλη ήθελε «πίστη», ενώ η 25χρονη ηθοποιός Ελένη Παπαδάκη, η οποία έμελλε να δολοφονηθεί άδικα στα Δεκεμβριανά του 1944, δήλωνε πως «η λέξις που περικλείει τα περισσότερα πράγματα, τα πάντα θα έλεγα, είναι η λέξις» «ΖΩΗ»! Η γιατρός και συγγραφέας Άννα Κατσίγρα ήθελε «χαρά» και η καθηγήτρια του Ελληνικού Ωδείου Αύρα Θεοδωροπούλου αναζητούσε την «καλοσύνη». Ενδιαφέρουσες όμως ήταν και οι απαντήσεις των πολιτικών του 1933: Ο στρατιωτικός και Πρόεδρος της Γερουσίας Στυλιανός Γονατάς προτιμούσε το «εμπρός», ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου τη λέξη «μάννα» και ο πρόεδρος της Βουλής Θεμιστοκλής Σοφούλης τη λέξη «φιλότιμο» διότι εκφράζει έναν ολόκληρο ηθικό κόσμο και δεν υπάρχει σε άλλη γλώσσα του κόσμου. Ο αρχηγός του Αγροτικού Κόμματος Ελλάδος Ιωάννης Σοφιανόπουλος πρότασσε την «ανατολή» και ο ιδρυτής του ίδιου κόμματος Αλέξανδρος Μυλωνάς τη λέξη «πόνος». Αισιοδοξία, ελευθερία, μοναξιά, νειάτα, ιμερτή, θάλασσα, αρμονία, καλημέρα, όνειρο, πίστη και ζωή είναι λέξεις με τις οποίες πορευόταν η Ελλάδα πριν από ογδόντα χρόνια. Ατένιζε την έξοδο από την οικονομική κρίση, έπαιζε με τη ζωντανή ελληνική γλώσσα και επέτρεπε στην παγκόσμια κοινότητα να βαφτίζεται στα νάματά της.
Του Ελευθερίου Γ. Σκιαδά.
Πηγή:
kikiri-kou.blogspot.com
Γουάφα Σάλταν
ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ balanthsberoia
Η
Γουάφα Σάλταν καλεί τους μουσουλμάνους να ξυπνήσουν.Η Σύρια ψυχίατρος
πρώην μουσουλμάνα ισχυρίζεται πως όποιος πιστεύει στο Κοράνι ειλικρινά
χρειάζεται θεραπεία νοητικής και ηθικής αποκατάστασης.(Ο Ζεΐντ ήταν ο
υιοθετημένος γιος του Μωάμεθ,του οποίου την γυναίκα λιγουρεύτηκε ο
Μωάμεθ,τον εξανάγκασε να την χωρίσει για να την πάρει ο ίδιος παρόλο που
απαγορευόταν και στην ειδωλολατρική ακόμη κοινωνία προ του Ισλάμ.Στην
συνέχεια αναγκάστηκε να εκδώσει εντολή ότι επιτρέπεται ένας τέτοιος
γάμος)
'Το Ελληνικό χρέος είναι το μεγαλύτερο ψέμα του αιώνα'
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
Ο
πρώην τραπεζίτης της Goldman Sachs, Πολ Καζαριάν μιλώντας στο Spiegel
δηλώνει ότι εάν υπολογίσει κανείς καλά το ύψος του ελληνικού χρέους,
δεν…
enallaktikos.gr
http://www.enallaktikos.gr/ar29972el-to-elliniko-xreos-einai-to-megalytero-psema-toy-aiwna.html
O αμερικανός μεγαλοεπενδυτής Πολ Kαζαριάν, ο μεγαλύτερος ιδιώτης επενδυτής στην Ελλάδα, πιστεύει ότι η χώρα μας δεν έχει πρόβλημα χρέους, διότι αυτό απλούστατα ανέρχεται όχι στο 177% αλλά στο 71% του ΑΕΠ της.
http://www.enallaktikos.gr/ar29972el-to-elliniko-xreos-einai-to-megalytero-psema-toy-aiwna.html
O αμερικανός μεγαλοεπενδυτής Πολ Kαζαριάν, ο μεγαλύτερος ιδιώτης επενδυτής στην Ελλάδα, πιστεύει ότι η χώρα μας δεν έχει πρόβλημα χρέους, διότι αυτό απλούστατα ανέρχεται όχι στο 177% αλλά στο 71% του ΑΕΠ της.
Συνεπώς
«το ύψος του ελληνικού χρέους είναι το ψέμα του αιώνα», όπως είπε
χαρακτηριστικά ο Kαζαριάν στην διαδικτυακή έκδοση του περιοδικού
Spiegel.
Σύμφωνα
με τον Καζαριάν ο υπολογισμός του χρέους θα πρέπει να γίνει λοιπόν όχι
με βάση την ονομαστική του αξία, δηλαδή 312 δισ. ευρώ το 2015, αλλά με
βάση την χρονική αξία των των υποχρεώσεων της Ελλάδας.
«Δεν
έχουν μόνο μειωθεί δραστικά οι τόκοι, αλλά επιπλέον η Ελλάδα θα πρέπει
να αρχίσει να πληρώνει τα χρέη της πολύ αργότερα, 10 χρόνια αργότερα
αφότου συμφωνήθηκε»
Ο
Πολ Καζαριάν είναι ο μεγαλύτερος ιδιώτης δανειστής της Ελλάδας μέσω της
επενδυτικής του εταιρείας Japonica Partners. Όπως σχολιάζει το Spiegel ,
το 2012, όταν όλοι ήθελαν να απαλλαγούν από τα ελληνικά ομόλογα η
Japonica Partners προσέφερε 3 δις ευρώ. «Μυρίστηκε καλές δουλειές και
μέχρι σήμερα δεν το μετάνιωσε».
«Ήταν η πιο κερδοφόρα επένδυση που έχω κάνει μέχρι τώρα», τονίζει ο Πολ Καζαριάν.
Για
το ελληνικό πρόγραμμα δηλώνει ότι " η Ελλάδα πιέζεται να πάρει
περισσότερη οικονομική βοήθεια από τις χώρες του ευρώ, αυτές δίνουν μόνο
υπό την προϋπόθεση των δημοσιονομικών πλεονασμάτων και ωθούν την
κυβέρνηση σε βαρύ πρόγραμμα λιτότητας και σε αντιλαϊκές και συχνά
αμφισβητούμενες μεταρρυθμίσεις".
H
λύση την οποία προτείνει ο Καζαριάν είναι να αποδείξει η Ελλάδα
καταρχάς το αληθινό ύψος του χρέους της "με βάση τους διεθνώς
αναγνωρισμένους κανόνες, διότι τότε θα γίνονταν εμφανές ότι το χρέος
της είναι στην πραγματικότητα μικρότερο από εκείνο άλλων χωρών".
Τρίτη 8 Αυγούστου 2017
Άγιος Μύρωνας Ηρακλείου
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη δημοσίευση της Ευτυχία Ψαλιδακη.
8 Αυγούστου 2Ο17 Εορτής Και μνήμης.
Αγίος Μύρωνας Επίσκοπος Κρήτης.
Χρόνια Πολλά.
Αγίος Μύρωνας Επίσκοπος Κρήτης.
Χρόνια Πολλά.
Στο επίκεντρο του θρησκευτικού ενδιαφέροντος για ένα διήμερο θα βρεθεί και φέτος η…
creteplus.gr
Άγιος Μύρωνας Ηρακλείου: Η ζωή του, τα Ραύκεια και ο... θρύλος του Δράκου (pics+vid)
Στο επίκεντρο του θρησκευτικού
ενδιαφέροντος για ένα διήμερο θα βρεθεί και φέτος η κωμόπολη του Αγίου
Μύρωνα με αφορμή την εορτή του πολιούχου Αγίου η χάρη του οποίου τιμάται
τις 8 Αυγούστου και συγκεντρώνει χιλιάδες προσκυνητών απ όλη την Κρήτη
και την χώρα γενικότερα.
Πρώτη Δημοσίευση: 2013-08-06 13:49:42
Η εορτή του Αγίου Μύρωνα στην ομώνυμη κωμόπολη
Όλα και φέτος είναι έτοιμα από την πλευρά της Εκκλησίας προκειμένου να υποδεχθεί τους χιλιάδες προσκυνητές που θα σπεύσουν το διήμερο 7 και 8 Αυγούστου , για τιμήσουν και ανάψουν ένα κερί στη μνήμη του , να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα του και την σεπτή εικόνα του αλλά και να λάβουν το θαυματουργό Αγίασμα που επί αιώνες αναβλύζει από τη σκήτη του Αγίου Μύρωνα που βρίσκεται κάτω από την εκκλησία στην οποία υπάρχει ο τάφος του Αγίου.
Όλα και φέτος είναι έτοιμα από την πλευρά της Εκκλησίας προκειμένου να υποδεχθεί τους χιλιάδες προσκυνητές που θα σπεύσουν το διήμερο 7 και 8 Αυγούστου , για τιμήσουν και ανάψουν ένα κερί στη μνήμη του , να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα του και την σεπτή εικόνα του αλλά και να λάβουν το θαυματουργό Αγίασμα που επί αιώνες αναβλύζει από τη σκήτη του Αγίου Μύρωνα που βρίσκεται κάτω από την εκκλησία στην οποία υπάρχει ο τάφος του Αγίου.
Ο εσπερινός θα αρχίσει στις 7:30 μμ της
Τετάρτης 7 Αυγούστου και στις 10 το βράδυ θα ακολουθήσει Ιερά Αγρυπνία
κατά το Αγιορείτικο τυπικό.
Την Πέμπτη ώρα 7:00 θα ψαλεί ο όρθρος, η
Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και θα ακολουθήσει η λιτάνευση της ιερών
λειψάνων και της σεπτής εικόνας του Αγίου δια των κεντρικών οδών της
κωμόπολης.
Των Ιερών Ακολουθιών θα προεξάρχει ο σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.κ. Ειρηναίος .
Το εσπέρας στις 7:00 θα τελεσθεί μεθεόρτιος εσπερινός και Ιερά παράκληση .
Εξ' άλλου ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αγίου
Μύρωνα στο πλαίσιο των «ΡΑΥΚΕΙΩΝ 2013» και με αφορμή την εορτή του
πολιούχου οργανώνει διήμερο Κρητικό γλέντι στην πλατεία της κωμόπολης.
Έτσι την Τετάρτη 7 Αυγούστου στο
παραδοσιακό πανηγύρι στην πλατεία της κωμόπολης θα παίξει το συγκρότημα
των Μιχάλη Καλλέργη και Γιάννη Ρομπογιαννάκη και την Πέμπτη 8
Αυγούστου το συγκρότημα των Νίκου και Γιώργου Στρατάκη ενώ και τις δυό
βραδιές θα μετέχει το παιδικό κρητικό συγκρότημα χορού του Πολιτιστικού
Συλλόγου.
Ο βίος του Αγίου Μύρωνα
Με την ευκαιρία της εορτής παραθέτομε
κάποια στοιχεία που αφορούν στον τιμώμενο Άγιο : Η Ραύκος υπήρξε η
πατρίδα του Αγίου Μύρωνα και προς τιμή του στη συνέχεια πήρε το όνομα
του . Η γέννηση του Αγίου τοποθετείται περί το 250 μΧ, στα χρόνια του
αυτοκράτορα Δεκίου και η κοίμηση του περί το 350 μΧ.
Ανήλθε στον επισκοπικό θρόνο της Γορτύνης περί το 320-330 μΧ.
Ωστόσο εδώ η παράδοση διχάζεται. Δηλαδή
,έχει γεννηθεί ζήτημα ,αν υπήρξε επίσκοπος Γορτύνης, δηλαδή πρόεδρος
Κρήτης ή ήταν απλώς Επίσκοπος Κνωσού. Κι αυτό γιατί τα παλαιότερα
κείμενα που τον φέρουν ως επίσκοπο (Γορτύνης) Κρήτης ,ενώ τα νεότερα ως
επίσκοπο Κνωσού.
Χωρίς αμφιβολία πρέπει να δεχτούμε τη
μαρτυρία του αρχαιότερου βίου του, ενός σχετικά αξιόπιστου κειμένου του
10ου αιώνα ή των αρχών του 11ου αιώνα, που τον φέρει ως «πρόεδρον
Κρήτης»,δηλαδή επίσκοπο (Γορτύνης) Κρήτης . Σε ότι αφορά δε τη νεότερη
αγιολογική παράδοση που τον φέρει ως επίσκοπο Κνωσού, αυτή φαίνεται να
οφείλεται στη μεταφορά της παλαιάς επισκοπής Κνωσού στη πόλη Ραύκο,
δηλαδή στον Άγιο Μύρωνα κατά τη δεύτερη βυζαντινή περίοδο στο νησί.
Ο Άγιος γεννήθηκε από γονείς ευγενείς
και ευσεβείς. Η γέννηση και η ανατροφή του συνέπεσε με τα δύσκολα χρόνια
των διωγμών του Δεκίου, γι’ αυτό άλλωστε και οι γονείς του προσπάθησαν
με μεγάλη επιμέλεια να τον αναθρέψουν σωστά και να τον προφυλάξουν από
τις αμαρτωλές επιδράσεις τις ειδωλολατρίας της εποχής εκείνης.
Ήδη από την παιδική του ηλικία ήταν
εμφανής η μελλοντική εξέλιξη του στους κόλπους της εκκλησίας. Από παιδί
φάνηκε ο φιλανθρωπικός χαρακτήρας του καθώς και οι θαυματουργές
ικανότητες του, γεγονός που αποδεικνύεται από τα πάμπολλα θαύματα που
έκανε. Ένα χαρακτηριστικό είναι αυτό με τα σταφύλια και το κρασί.
Μια χρονιά, λέει η παράδοση , μοίρασε
στους φτωχούς όλα τα σταφύλια από τα αμπέλια της οικογένειας του. Η
μητέρα του έκανε την παρατήρηση πως όλο το χρόνο κόπιαζαν για το αμπέλι
εκείνο και τώρα δεν έμειναν σταφύλια για να κάνουν κρασί.
Εκείνος όμως χωρίς να αντιμιλήσει στην μητέρα του της είπε χαρακτηριστικά «εφύλαξεν και για μας ο θεός ,μητέρα!». Πήγε στο αμπέλι και βρήκε μόνο ένα τσαμπί σταφύλι με τρεις ρόγες. Το έφερε στο σπίτι και το έβαλε στο ποτήρι. Αμέσως άρχισε να τρέχει ο μούστος, έως ότου γέμισαν τα βαρέλια της οικογένειας καθώς και όλου του χωριού.
Εκείνος όμως χωρίς να αντιμιλήσει στην μητέρα του της είπε χαρακτηριστικά «εφύλαξεν και για μας ο θεός ,μητέρα!». Πήγε στο αμπέλι και βρήκε μόνο ένα τσαμπί σταφύλι με τρεις ρόγες. Το έφερε στο σπίτι και το έβαλε στο ποτήρι. Αμέσως άρχισε να τρέχει ο μούστος, έως ότου γέμισαν τα βαρέλια της οικογένειας καθώς και όλου του χωριού.
Όταν ο Μύρων μεγάλωσε εξασκούσε το
επάγγελμα του γεωργού. Και σ αυτήν τη φάση της ζωής του εξακολούθησε να
βοηθάει όλους τους ανθρώπους με όποιον τρόπο μπορούσε. Χόρταινε τους
πεινασμένους ,έντυνε τους γυμνούς ,φρόντιζε τις χήρες και τα ορφανά,
υποδεχόταν τους ξένους και γενικά προσέφερε κάθε είδους βοήθεια στους
αναξιοπαθούντες.
Μάλιστα ένα βράδυ ,όταν ο Άγιος
αντιλήφθηκε ότι είχαν πάει κλέφτες να κλέψουν το σιτάρι από το αλώνι
του. Οι κλέφτες νόμιζαν ότι κοιμάται. Γέμισαν τα σακιά και ο ένας με τη
βοήθεια του άλλου τα φορτώθηκαν στον ώμο τους και έφυγαν . Ο τελευταίος
όμως δεν είχε βοήθεια και δυσκολευόταν να σηκώσει το σακί στον ώμο του.
Τότε ο Άγιος σηκώθηκε και με τα ίδια του
τα χέρια έβαλε το σακί στον ώμο του κλέφτη. «Ο θεός να σας συγχωρήσει»,
είπε ο Άγιος και ο κλέφτης έφυγε κατάπληκτος.
Όταν έφτασε σε ηλικία γάμου ο Μύρων,
παντρεύτηκε με μια γυναίκα ευσεβή και πιστή. Γρήγορα όμως η σύζυγος του
πέθανε και εκείνος, αφιερώθηκε απερίσπαστος στο Θεό.
Μελετούσε καθημερινά τα ιερά κείμενα
,νήστευε και προσευχόταν ενώ παράλληλα συνέχιζε το φιλανθρωπικό του
έργο. Επειδή έγινε γνώστη η αρετή του ,χειροθετήθηκε πρώτα Αναγνώστης
και στη συνεχεία χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος.
Στα χρόνια που ακολούθησαν ,επί Μεγάλου
Κωνσταντίνου, όταν πλέον σταμάτησαν οι διωγμοί ,ο Μύρων επιδόθηκε με
μεγαλύτερο ζήλο στο κήρυγμα του Ευαγγελίου, διδάσκοντας όχι μόνο με τα
λόγια του αλλά κυρίως με τα έργα του και την αρετή του.
Η φήμη του γρήγορα απλώθηκε παντού γι’
αυτό και όταν πέθανε ο επίσκοπος Κρήτης όλοι, κλήρος, άρχοντες και λαός
στράφηκαν σ’ αυτόν και τον παρακάλεσαν να αναλάβει τη διαποίμανση των
ψυχών τους.
Έτσι ο Μύρων χειροτονήθηκε Επίσκοπος
Κρήτης και με αυτό το αξίωμα πλέον συνέχισε τη θαυματουργή δράση του και
το φιλανθρωπικό έργο του.
Κάποτε ενώ περιόδευε την επαρχία του έπρεπε να περάσει το ποτάμι ,που λεγόταν τότε Τρίτων ,το σημερινό Γιόφυρο .
Όμως ήταν χειμώνας και το ποτάμι είχε πλημμυρίσει.
Όμως ήταν χειμώνας και το ποτάμι είχε πλημμυρίσει.
Όταν έφτασε, σταύρωσε τα νερά με την
αρχιερατική του ράβδο και σταμάτησε η φυσική ροή του ποταμού, ώστε να
περάσει αυτός και η συνοδεία του. Στη συνέχεια έδωσε στο διάκο του τη
ράβδο και του είπε να σταυρώσει τα νερά. Έτσι το ποτάμι συνέχισε να
τρέχει.
Ο Άγιος έζησε μέχρι τα βαθιά γεράματα.
Υπολογίζεται ότι κοιμήθηκε περίπου εκατό
ετών έχοντας αφήσει πίσω ένα τεράστιο ποιμαντικό και χριστιανικό έργο
και προετοιμάζοντας παράλληλα το δρόμο για την είσοδο στην χριστιανική
ζωή εκατοντάδων ανθρώπων από τότε ως σήμερα.
Τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά την κοίμηση του ,πάμπολλα είναι τα θαύματα τα οποία αποδίδονται στο πρόσωπο του.
Τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά την κοίμηση του ,πάμπολλα είναι τα θαύματα τα οποία αποδίδονται στο πρόσωπο του.
Ορισμένα από αυτά χρονολογούνται στην περίοδο της Τουρκοκρατίας:
Το 1826 λοιπόν, οι Τούρκοι του Μεγάλου
κάστρου, με επικεφαλής τον Χασάν Πασά, εκστράτευσαν εναντίον των χωριών
της επαρχίας Μαλεβυζίου.
Αφού συνέλαβαν πολλούς από τους
κατοίκους τους οδήγησαν στο χωριό Άγιο Μύρωνα και τους κράτησαν
αιχμάλωτους δίπλα στο Ναό του, πάνω στη στέγη ενός σπιτιού με σκοπό να
τους μεταφέρουν την επομένη στην Πόλη και άλλους να τους θανατώσουν κι
άλλους να τους Τουρκέψουν.
Για να εμποδίσουν μάλιστα τυχόν απόδραση
τους τοποθέτησαν κατά τη διάρκεια της νύχτας και δεύτερη φρουρά. Όλη τη
νύχτα οι αιχμάλωτοι προσεύχονταν και επικαλούνταν τη βοήθεια του Αγίου.
Κατά τα μεσάνυχτα παρουσιάστηκε ένα
εκτυφλωτικό φως στον ουρανό και σαν πύρινες γλώσσες κατέβηκε και στάθηκε
πάνω στο ναό. Ταυτόχρονα ακούστηκαν δυνατές βροντές και εκκωφαντικός
θόρυβος.
Οι Τούρκοι νόμισαν ότι χριστιανικός
στρατός τους είχε περικυκλώσει και επειδή τους κατέλαβε πανικός, έφυγαν
τρέχοντας ενώ οι κάτοικοι του χωριού έσπευσαν να απελευθερώσουν τους
αιχμαλώτους, οι όποιοι ευχαριστούσαν τον Άγιο για τη σωτηρία τους.
Το 1826 ο Χουσεΐν Αγάς από τις Αρχάνες ,ο οποίος μάλιστα είχε λάβει μέρος σε πολλές σφαγές κατά των χριστιανών ,είχε τυφλωθεί. Δεν είχε αφήσει μάγο ή γιατρό και να μην τον επισκεφτεί να θεραπευτεί. Όταν ο Χουσεΐν πληροφορήθηκε ότι ο Άγιος Μύρωνας κάνει θαύματα ,ζήτησε και τον έφεραν στο χωριό. Μπήκε στην εκκλησία και γονάτισε μπροστά στον τάφο του Αγίου.
Όλη την ώρα της θειας Λειτουργίας έμεινε γονατιστός .Όταν ο ιερέας διάβαζε το ευαγγέλιο, φώναξε ο τυφλός: «Δόξα να’χει ο θεός και τιμή ο Άγιος Γέροντας, βλέπω...».
Το 1826 ο Χουσεΐν Αγάς από τις Αρχάνες ,ο οποίος μάλιστα είχε λάβει μέρος σε πολλές σφαγές κατά των χριστιανών ,είχε τυφλωθεί. Δεν είχε αφήσει μάγο ή γιατρό και να μην τον επισκεφτεί να θεραπευτεί. Όταν ο Χουσεΐν πληροφορήθηκε ότι ο Άγιος Μύρωνας κάνει θαύματα ,ζήτησε και τον έφεραν στο χωριό. Μπήκε στην εκκλησία και γονάτισε μπροστά στον τάφο του Αγίου.
Όλη την ώρα της θειας Λειτουργίας έμεινε γονατιστός .Όταν ο ιερέας διάβαζε το ευαγγέλιο, φώναξε ο τυφλός: «Δόξα να’χει ο θεός και τιμή ο Άγιος Γέροντας, βλέπω...».
Πράγματι μετά το τέλος της λειτουργίας
,ο Τούρκος Αγάς κατέβηκε στη σπηλιά όπου ασκήτευε ο Άγιος ,έπλυνε τα
ματιά του με το θαυματουργό Αγίασμα και έγινε τελείως καλά. Από τότε
μέχρι και το 1859 όπου πέθανε, επισκεπτόταν πολύ συχνά το χωριό και το
ναό του Αγίου και πρόσφερε δώρα.
Ένα ακόμη από τα εκατοντάδες θαύματα που
έχουν καταγραφεί αναφέρεται στην περίοδο της γερμανικής κατοχής .Τότε,
μαζί με άλλους Γερμανούς εγκαταστάθηκε στο χωριό και ο Γερμανός λοχίας
Αίφρεν. Ο λοχίας είδε στον ύπνο του τον Άγιο, ο οποίος υποσχέθηκε ότι θα
τον βοηθήσει να επιστρέψει σώος στην πατρίδα του, αν δεν προκαλούσε
κακό στους κατοίκους.
Ξυπνώντας έντρομος ,αναρωτήθηκε ποιος
ήταν αυτός και όταν αργότερα πήγε στην εκκλησία ,με κατάπληξη,
αναγνώρισε στην εικόνα του Αγίου τη μορφή που τον επισκέφτηκε τη νύχτα.
Από εκείνη την ημέρα δεν ενόχλησε πλέον κανένα από τους κατοίκους, ενώ ο
ίδιος εκκλησιαζόταν κάθε Κυριακή μέχρι την οριστική αποχώρηση των
γερμανικών στρατευμάτων από το νησί.
Εκατοντάδες επίσης είναι και άλλα
θαύματα του Αγίου καθώς είναι αναρίθμητοι οι άνθρωποι εκείνοι που -στο
πέρασμα των αιώνων – βρήκαν ανακούφιση ,παρηγοριά και ίαση στη χάρη του
Αγίου ενώ πολλά απ’αυτά δεν τα γνωρίζουμε καθόλου.
Το θαυματουργό Αγίασμα & η παράδοση με το δράκο
Το θαυματουργό Αγίασμα & η παράδοση με το δράκο
Από την αυλή της εκκλησίας
,κατεβαίνοντας τη πλαγιά από το δυτικό μέρος ,συναντούμε ένα μικρό
σπηλαίο μέσα σε βράχους ,που προχωρεί κάτω από την εκκλησία.
Το σπήλαιο αυτό υπήρξε ο χώρος ασκήτευσης του Αγίου και συνδέεται άμεσα με ένα θαύμα ,το οποίο τέλεσε ο Άγιος Μύρωνας.
Μια μέρα λοιπόν , λέει η παράδοση ,ερχόταν ένα λιοντάρι στο χωριό από το βόρειο μέρος και οι κάτοικοι του ήταν απογοητευμένοι και φοβισμένοι.
Μια μέρα λοιπόν , λέει η παράδοση ,ερχόταν ένα λιοντάρι στο χωριό από το βόρειο μέρος και οι κάτοικοι του ήταν απογοητευμένοι και φοβισμένοι.
Ο Άγιος Μύρωνας είχε χειροτονηθεί την
περίοδο εκείνη επίσκοπος και απουσίαζε από το χωριό .Μια φορά όμως που ο
Άγιος είχε επισκεφθεί την ιδιαίτερη πατρίδα του, ο δράκος ξανάκανε την
εμφάνιση του. Αυτό συνέβη ένα πρωί Κυριακής την ώρα που ο Άγιος
λειτουργούσε στην εκκλησία του Σωτήρος Χριστού, η οποία υπάρχει έως
σήμερα .
Ο Άγιος ,χωρίς να φοβηθεί καθησύχασε
τους πιστούς και έστειλε το διάκο με την αρχιερατική του ράβδο να
διατάξει το θηρίο στο όνομα του Χριστού ,να μείνει στη θέση όπου
βρισκόταν .
Πράγματι το θηρίο έμεινε ακίνητο και
νεκρό. Μετά το τέλος της λειτουργίας ο Άγιος στάθηκε στην αυλή της
εκκλησίας και έριξε πάνω στο ξαπλωμένο θηρίο που φαινόταν στην πλαγιά
,μια μεγάλη πέτρα.
Την ίδια στιγμή βροχή από πέτρες ,άγνωστο από που, έπεσαν πάνω στο θηρίο το οποίο απολιθώθηκε και έγινε ένας μεγάλος βράχος.
Ο βράχος αυτός έκλεισε-σύμφωνα πάντα με
την παράδοση –μέσα του το Δράκο γι’ αυτό και σήμερα ο βράχος που
σώζεται λέγεται «δράκος».
Σήμερα ακόμη φαίνεται η ουρά του
λιονταριού στο βορειοδυτικό μέρος του χωριού και το κεφάλι του
απολιθωμένο στο νοτιοδυτικό ,ακριβώς μέσα στη σπηλιά που τρέχει το
θαυματουργό Αγίασμα.
Για να μπει κάνεις μέσα στη σπηλιά –το
Αγιάσμα όπως λέγεται- πρέπει να κατέβει τρία σκαλοπάτια .Είναι ένας
χώρος στενός. Στέγη του το κεφάλι του λιονταριού που απολίθωσε ο Άγιος.
Αριστερά υπάρχει ένα ύψωμα, μισό περίπου
μέτρο ψηλότερα από τις πλάκες του δαπέδου, το οποίο –σύμφωνα πάντα με
την παράδοση-αποτελούσε την κλίνη του ασκητή Αγίου.
Γύρω-γύρω υπάρχουν βράχοι, ενώ χαμηλά στο δάπεδο υπάρχουν τρεις λακκούβες. Στη μεσαία τρέχει πάντα αγίασμα.
Σ’ένα βαθούλωμα του βράχου βρίσκεται η εικόνα του Αγίου και μπροστά της υπάρχει αναμμένο πάντα το καντήλι.
Σ’ένα βαθούλωμα του βράχου βρίσκεται η εικόνα του Αγίου και μπροστά της υπάρχει αναμμένο πάντα το καντήλι.
Απορία αλλά και εντύπωση ,ωστόσο,
προκαλεί τόσο στους κατοίκους του χωριού όσο και στους επισκέπτες, το
πως γίνεται, ενώ τόσοι άνθρωποι εδώ και αιώνες βγάζουν αγίασμα ,αυτό να
μην τελειώνει ποτέ!
Ο «δράκος» ένα βαρόμετρο της φύσης
Ένα αξιοπερίεργο φαινόμενο συμβαίνει στο βράχο του Δράκου από τα παλιά χρόνια ως σήμερα. Ο βράχος που είναι από γρανίτη και έχει έκταση περίπου 1000τμ ,αποτελεί ένα αλάνθαστο προγνωστικό του καιρού.
Ο «δράκος» ένα βαρόμετρο της φύσης
Ένα αξιοπερίεργο φαινόμενο συμβαίνει στο βράχο του Δράκου από τα παλιά χρόνια ως σήμερα. Ο βράχος που είναι από γρανίτη και έχει έκταση περίπου 1000τμ ,αποτελεί ένα αλάνθαστο προγνωστικό του καιρού.
Άλλοτε μικρές φυσαλίδες σαν άσπρος αφρός
βγαίνουν από τις σχισμάδες του-ένδειξη ότι πρόκειται να βρέξει-σύμφωνα
πάντα με τους κατοίκους ,κι άλλοτε ακούγεται ένας περίεργος θόρυβος
μέσα από τον βράχο –ένδειξη πως θα κάνει βαρυχειμωνιά.
Αυτό επιβεβαιώνουν πολλοί κάτοικοι του
χωριού, οι οποίοι έχουν υπάρξει μάρτυρες αυτού του φαινομένου. Πολλοί
ξένοι ,γεωλόγοι και μηχανικοί έχουν επισκεφτεί το Δράκο αλλά δεν έχουν
καταφέρει έως σήμερα να ερμηνεύσουν το ιδιαίτερο αυτό φαινόμενο που η
παράδοση και η πίστη το θέλει να λειτουργεί με τη χάρη του Αγίου, ως ένα
πρωτότυπο βαρόμετρο της φύσης.
(Τα ιστορικά στοιχεία και οι φωτογραφίες έχουν αντληθεί από το
επίσημο site της Ενορίας του Αγίου Μύρωνα
http://www.agios-myronas.gr/, το βιβλίο «Άγιος Μύρων Ακολουθίαι και
βίος» ,του πριν από χρόνια Αρχιμανδρίτη και νυν Μητροπολίτη Ρόδου κ.
Κύριλλου , από το βιβλίο της Άγιος Μύρων της Ελευθερίας Λιναρδάκη ενώ
το υλικό συμπληρώνεται από φωτογραφίες του Ν. Μαλτεζάκη, Γ. Μυσιρλάκη ,
Μ.Μαρκοδημητράκη και Φ. Χανιωτάκη )
71
1
Συντάκτης: Newsroom CretePlus.gr
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
Maria Dimitriou 1 Απριλίου στις 3:51 μ.μ. · exypnes-idees.gr 7 Μοναδικά φυτά εσωτερικού χώρου που δεν χρε...
-
Ο χρήστης Maria Dimitriou κοινοποίησε μια δημοσίευση . 17 Ιουλίου 2017 · Η Anna Nikolaidou κοινοποίησε ένα βίντεο σ...
-
Ο Σταφυλίνακας Kλικ στη φωτογραφία για περισσότερα http://toperivoli.com/content/%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%...
-
http://share24.gr/9-tropi-gia-na-antidrasis-otan-kapios-se-pligosi/ 9 Τρόποι για να Αντιδράσεις Όταν Κάποιος σε Πληγώσει - share24.gr...
-
Maria Dimitriou κοινοποίησε μια δημοσίευση του George Styl Όταν ήμουν μικρός η γιαγιά μου τα έβαζε στο καντήλι για φυτίλι !!! Ξε...
-
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο . 4 σημάδια-καμπανάκια ότι ο μεταβολισμός σας είναι στα κόκκινα και κιν...
-
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη δημοσίευση του χρήστη Bossnews.gr . · Πως να απαλλαγείτε από το νύχι που μπαίνει μέσα στο δέρμ...
-
Maria Dimitriou 22 Αυγούστου στις 12:22 π.μ. · olympospress.blogspot.com Γιατί οι Δελφοί έστειλαν τους Σ...
-
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη δημοσίευση της Dimitra Nikolaou . Η αρμπαρόριζα η θαυματουργή για τα νεύρα ...
-
Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη δημοσίευση του χρήστη Διατροφη Υγεια . Αγιόκλημα: Ένα θαυματουργό φαρμακευτικό φυτό που πρέπει να...