Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2015

Εικαστικές Δημιουργίες

Ο νέος πίνακας μου που είναι εμπνευσμένος από το εξαιρετικό Μωσαϊκό του Τάφου της Αμφίπολης με θέμα την Αρπαγή της Περσεφόνης!
Ακρυλικά σε καμβά, Handmade By Fanypap 2014 ©
Ως καλλιτέχνης και ως Μακεδόνισσα ένιωσα χρέος μου να προσπαθήσω να ζωγραφίσω την παράσταση του ψηφιδωτού με μια πιο "καλλιτεχνική" ματιά, προσθέτοντας "πινελιές" από την φαντασία του καλλιτέχνη. Ελπίζω ότι η τέχνη μπορεί να μας μεταφέρει στις εποχές του μεγαλείου της πατρίδας μας, ώστε να νιώσουμε όλοι περήφανοι για τις ρίζες μας ξεχνόντας για μια στιγμή την σκληρή πραγματικότητα που όλοι μας βιώνουμε καθημερινά.
Περιμένω τις εντυπώσεις σας!
Υ.Γ. Ο πίνακας μου δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση ακριβή "αναπαράσταση" του ψηφιδωτού. Είναι ένα έργο εμπνευσμένο από τις φωτογραφίες που έχουν δωθεί μέχρι στιγμής στην δημοσιότητα του μεγαλοπρεπούς Μωσαϊκού που δημιούργησε ένας εξαιρετικός καλλιτέχνης αλλοτινής εποχής - και τα υπόλοιπα έχουν αφεθεί στην φαντασία μου.
~ Acrylics painting Handmade By Fanypap inspired by the magnificent Mosaic of the Amphipolis Tomb.
As a proud Macedonian, Greek artist I felt it my duty to try to paint the representation of the mosaic with a more "artistic" look, adding "touch" from the artist's imagination. I hope that art can make us "travel back to the future", to the times of the greatness of our country, so we can all feel proud of our roots, forgeting for a moment the harsh reality that we all experience every day.
P.S. My painting is not in no way an accurate "representation" of the mosaic. It is a work inspired by the photos that have been given so far to the publicity of the majestic Mosaic created by a great ancient artist - and the rest is left to my imagination. ~

Χαρείτε τη συνέχεια της γλώσσας μας.


Ηλίας Σταματιάδης

Χαρείτε τη συνέχεια της γλώσσας μας.
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΩΤΕΡΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΝ ΝΑ ΔΙΔΑΧΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ......

«Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα». Γιώργος Σεφέρης
Ποια Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποια νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη;
Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρομε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε.
Για του λόγου το αληθές θα αναφέρομε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη.

Αυδή είναι η φωνή. Σήμερα χρησιμοποιούμε το επίθετο άναυδος.
Αλέξω στην εποχή του Ομήρου σημαίνει εμποδίζω, αποτρέπω. Τώρα χρησιμοποιούμε τις λέξεις αλεξίπτωτο, αλεξίσφαιρο, αλεξικέραυνο αλεξήλιο Αλέξανδρος (αυτός που αποκρούει τους άνδρες) κ.τ.λ.
Με το επίρρημα τήλε στον Όμηρο εννοούσαν μακριά, εμείς χρησιμοποιούμε τις λέξεις τηλέφωνο, τηλεόραση, τηλεπικοινωνία, τηλεβόλο, τηλεπάθεια κ.τ.λ.
Λάας ή λας έλεγαν την πέτρα. Εμείς λέμε λατομείο, λαξεύω.
Πέδον στον Όμηρο σημαίνει έδαφος, τώρα λέμε στρατόπεδο, πεδινός.
Το κρεβάτι λέγεται λέχος, εμείς αποκαλούμε λεχώνα τη γυναίκα που μόλις γέννησε και μένει στο κρεβάτι.
Πόρο έλεγαν τη διάβαση, το πέρασμα, σήμερα χρησιμοποιούμε τη λέξη πορεία. Επίσης αποκαλούμε εύπορο κάποιον που έχει χρήματα, γιατί έχει εύκολες διαβάσεις, μπορεί δηλαδή να περάσει όπου θέλει, και άπορο αυτόν που δεν έχει πόρους, το φτωχό.
Φρην είναι η λογική. Από αυτή τη λέξη προέρχονται το φρενοκομείο, ο φρενοβλαβής, ο εξωφρενικός, ο άφρων κ.τ.λ.
Δόρπος, λεγόταν το δείπνο, σήμερα η λέξη είναι επιδόρπιο.
Λώπος είναι στον Όμηρο το ένδυμα. Τώρα αυτόν που μας έκλεψε (μας έγδυσε το σπίτι) το λέμε λωποδύτη.
Ύλη ονόμαζαν ένα τόπο με δένδρα, εμείς λέμε υλοτόμος.
Άρουρα ήταν το χωράφι, όλοι ξέρουμε τον αρουραίο.
Τον θυμό τον αποκαλούσαν χόλο. Από τη λέξη αυτή πήρε το όνομα της η χολή, με την έννοια της πίκρας. Λέμε επίσης αυτός είναι χολωμένος.
Νόστος σημαίνει επιστροφή στην πατρίδα. Η λέξη παρέμεινε ως παλινόστηση, ή νοσταλγία.
Άλγος στον Όμηρο είναι ο σωματικός πόνος, από αυτό προέρχεται το αναλγητικό.
Το βάρος το αποκαλούσαν άχθος, σήμερα λέμε αχθοφόρος.
Ο ρύπος, δηλαδή η ακαθαρσία, εξακολουθεί και λέγεται έτσι - ρύπανση.
Από τη λέξη αιδώς (ντροπή) προήλθε ο αναιδής.
Πέδη, σημαίνει δέσιμο και τώρα λέμε πέδιλο. Επίσης χρησιμοποιούμε τη λέξη χειροπέδες.
Από το φάος, το φως προέρχεται η φράση φαεινές ιδέες.
Άγχω, σημαίνει σφίγγω το λαιμό, σήμερα λέμε αγχόνη. Επίσης άγχος είναι η αγωνία από κάποιο σφίξιμο, ή από πίεση.
Βρύχια στον Όμηρο είναι τα βαθιά νερά, εξ ου και τo υποβρύχιο.
Φερνή έλεγαν την προίκα. Από εκεί επικράτησε την καλά προικισμένη να τη λέμε «πολύφερνη νύφη».
Το γεύμα στο οποίο ο κάθε παρευρισκόμενος έφερνε μαζί του το φαγητό του λεγόταν έρανος. Η λέξη παρέμεινε, με τη διαφορά ότι σήμερα δεν συνεισφέρουμε φαγητό, αλλά χρήματα.
Υπάρχουν λέξεις, από τα χρόνια του Ομήρου, που ενώ η πρώτη τους μορφή μεταβλήθηκε - η χειρ έγινε χέρι, το ύδωρ νερό, η ναυς έγινε πλοίο, στη σύνθεση διατηρήθηκε η πρώτη μορφή της λέξεως.
Από τη λέξη χειρ έχομε: χειρουργός, χειριστής, χειροτονία, χειραφέτηση, χειρονομία, χειροδικώ κ.τ.λ.
Από το ύδωρ έχομε τις λέξεις: ύδρευση υδραγωγείο, υδραυλικός, υδροφόρος, υδρογόνο, υδροκέφαλος, αφυδάτωση, ενυδρείο, κ.τ.λ.
Από τη λέξη ναυς έχομε: ναυπηγός, ναύαρχος, ναυμαχία, ναυτικός, ναυαγός, ναυτιλία, ναύσταθμος, ναυτοδικείο, ναυαγοσώστης, ναυτία, κ.τ.λ.
Σύμφωνα με τα προαναφερθέντα παραδείγματα προκύπτει ότι: Δεν υπάρχουν αρχαίες και νέες Ελληνικές λέξεις, αλλά μόνο Ελληνικές.
Η Ελληνική γλώσσα είναι ενιαία και ουσιαστικά αδιαίρετη χρονικά.
Από την εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα προστέθηκαν στην Ελληνική γλώσσα μόνο ελάχιστες λέξεις.
Η γνώση των εννοιών των λέξεων θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε ότι μιλάμε τη γλώσσα της ομηρικής ποίησης, μια γλώσσα που δεν ανακάλυψε ο Όμηρος αλλά προϋπήρχε πολλές χιλιετηρίδες πριν από αυτόν.
Φίλοι μου, προσθέστε και εσείς τις δικές σας γνώσεις που να σχετίζονται με το θέμα.
Σκοπός μας είναι να ανακαλύψουμε τις έννοιες των λέξεων για να μπορέσουμε να επικοινωνήσουμε καλύτερα. Παλαιότερα όταν έλεγαν μια λέξη καταλάβαιναν όλοι το ίδιο. π.χ για τη λέξη αρετή ήξεραν ότι είναι η μεσότητα ανάμεσα σε δύο υπερβολές. Σήμερα ο καθένας για την ίδια λέξη εννοεί και κάτι διαφορετικό.

Πηγές: Απολλώνιου Σοφιστού Λεξικόν κατά στοιχείον Ιλιάδος και Οδύσσειας Εκδόσεις Ηλιοδρόμιο.

«λευκής υπεροχής»

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 
 
Η προπαγάνδα της υπεροχής του λευκού ανθρώπου ξεκινά παραδόξως από τον Διαφωτισμό σύμφωνα με μια θεωρία
mixanitouxronou.gr

Εντυπωσιακό βίντεο

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 

Γιατί δεν πέτυχαν στην Ελλάδα;

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 
 
Διεθνείς φίρμες, παγκόσμιες ηγέτιδες η κάθε μία στην αγορά της που δεν μπόρεσαν να “στεριώσουν” στην χώρα μας.
news247.gr

Μ. Αλέξανδρος : Πώς ήταν η όψη και η σωματική του διάπλαση ;

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 
 
Η σωματική διάπλαση του Αλεξάνδρου δεν ήταν ανάλογη των επιτευγμάτων του. Σε αντιδιαστολή προς το Δαρείο και την οικογένειά του, που ήταν ψηλοί, εκείνος ήταν…
theancientweb.wordpress.com

Φυλή στην Τουρκία μιλάει αρχαία ελληνικά!

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 
 
Μπορεί οι περισσότεροι νεοέλληνες να γνωρίζουν ελάχιστα ή να αγνοούν παντελώς την αρχαία ελληνική γλώσσα… όχι όμως και μία απομονωμένη κοινότητα στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, στη βορειοανατολική Τουρκία.
www.eleysis-ellinwn.gr|Από Έλευσις Ελλήνων

Υποδοχή ήρωα σε αστικό λεωφορείο;

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 
 
Εισπράκτορας μπλε λεωφορείου. Ο πρώτος δημόσιος υπάλληλος με μικρόφωνο.
mixanitouxronou.gr

Οι ομηρικοί καυγάδες ...

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 
 
Πόσο εύκολο είναι να συνεννοηθούν ένας μαθηματικός και ένας νομικός; Όσες φορές το κατάφεραν μπήκε Περισσότερα
mixanitouxronou.gr

Κουλουράκια

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
 

 
Κάντε κλικ στον τίτλο ή τη φωτογραφία για να δείτε τα υλικά και την εκτέλεση
icookgreek.com|Από Christina Tsamoura


Δημοφιλείς αναρτήσεις