Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.

 

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Σπουδαία εκκλησιαστική προσωπικότητα και ένας από τους Τρεις Ιεράρχες. Η μνήμη του γιορτάζεται σε Ανατολή και Δύση στις 25 Ιανουαρίου.

sansimera.gr

Μου αρέσει!Δείτε περισσότερες αντιδράσεις

Σχολιάστε

Κοινοποιήστε

Σπουδαία εκκλησιαστική προσωπικότητα και ένας από τους Τρεις Ιεράρχες. Η μνήμη του γιορτάζεται σε Ανατολή και Δύση στις 25 Ιανουαρίου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσες και όσοι φέρουν το όνομα Γρηγόριος και Γρηγορία.

Ο Γρηγόριος γεννήθηκε το 329 στην Αριανζό, κοντά στη Ναζιανζό της Καππαδοκίας, γι’ αυτό λέγεται και Ναζιανζηνός. Έλαβε χριστιανική αγωγή από τον πατέρα του Γρηγόριο, που ήταν επίσκοπος στη Ναζιανζό, αν και αρχικά ανήκε στην ιουδαΐζουσα αίρεση των Υψισταρίων, και τη μητέρα του Νόννα. Σπούδασε στα πιο ονομαστά πνευματικά κέντρα της εποχής του, στην Καισάρεια, την Αλεξάνδρεια και την Αθήνα, όπου είχε συμμαθητή τον Μέγα Βασίλειο.
Μετά τις σπουδές του γύρισε στη Ναζιανζό, σε ηλικία 30 ετών. Αφού βαπτίστηκε, έφυγε για την έρημο, όπου έγινε μοναχός. Από την έρημο το κάλεσε ο γέρος πατέρας του για να τον βοηθήσει στο ποιμαντικό του έργο και κατ’ απαίτηση των χριστιανών και παρά τη θέλησή του χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Αργότερα, ο Μέγας Βασίλειος, που ήταν αρχιεπίσκοπος στην Καισάρεια, τον χειροτόνησε επίσκοπο, παρά τη θέλησή του και πάλι.

Ο Γρηγόριος δεν έμεινε για πολύ στη θέση αυτή. Μετά τον θάνατο του πατέρα του προτίμησε να φύγει και πάλι στην έρημο. Ήταν, όμως, γνωστός για την αρετή, τη σοφία και την ορθή πίστη του, ώστε οι χριστιανοί της Κωνσταντινούπολης τον κάλεσαν να αναλάβει τον αγώνα εναντίον των Αρειανών, οι οποίοι με τις αιρετικές διδασκαλίες τους είχαν διχάσει το ποίμνιο της Εκκλησίας.

Ο Γρηγόριος δέχτηκε, μετέβη στην πρωτεύουσα κι έστησε το πνευματικό στρατηγείο του στο μικρό ναό της Αγίας Αναστασίας. Εκεί εκφώνησε τους περίφημους πέντε θεολογικούς λόγους του ενάντια στους αρειανόφρονες, για τους οποίους ονομάστηκε Θεολόγος. Το 381 συνήλθε στην Κωνσταντινούπολη Β' Οικουμενική Σύνοδος για να καταδικάσει τους οπαδούς του Μακεδονίου, οι οποίοι αμφισβητούσαν τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος, για ακόμη μία φορά τον Άρειο και να συμπληρώσει το Σύμβολο της Πίστεως. Τα μέλη της συνόδου τον ανακήρυξαν πρόεδρό της και ταυτόχρονα τον εξέλεξαν αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως. Όμως, ορισμένα μέλη της Συνόδου, που εμφανίστηκαν καθυστερημένα στις εργασίες της, αμφισβήτησαν την εκλογή του και ο Γρηγόριος δεν δίστασε να παραιτηθεί και να επιστρέψει στην έρημο, αφού προηγουμένως εκφώνησε τον περίφημο «Συντακτήριο Λόγο» του. Εκεί πέρασε τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής του, με προσευχή, μελέτη και συγγραφή.

Το πλούσιο συγγραφικό του έργο χωρίζεται σε:

• Λόγους (αντιαιρετικούς, εόρτιους, εγκωμιαστικούς κλπ)
• Επιστολές (διασώζονται 246)
• Ποιήματα (θεολογικά και ιστορικά)

Το θρησκευτικό δράμα «Χριστός Πάσχων», που αποδιδόταν σ’ αυτόν, είναι έργο αρκετά μεταγενέστερο.
Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος κοιμήθηκε στις 25 Ιανουαρίου του 390, σε ηλικία 61 ετών.

Απολυτίκιον

Ο ποιμενικός αυλός της θεολογίας σου, τας των ρητόρων ενίκησε σάλπιγγας· ως γαρ τα βάθη του Πνεύματος εκζητήσαντι, και τα κάλλη του φθέγματος προσετέθη σοι. Αλλά πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, Πάτερ Γρηγόριε, σωθήναι τας ψυχάς ημών.

ΣΟΜΕΡΣΕΤ ΜΟΜ (25 Ιανουαρίου 1874 - 16 Δεκεμβρίου 1965)

ΣΟΜΕΡΣΕΤ ΜΟΜ (25 Ιανουαρίου 1874 - 16 Δεκεμβρίου 1965)
Κάθε έθνος που θεωρεί πιο σημαντικές την ευκολία και την άνεση από την ελευθερία του, θα χάσει σύντομα την ελευθερία του. Και η ειρωνεία είναι, ότι σύντομα θα χάσει επίσης και τις ευκολίες και τις ανέσεις του.
Η κοινή πεποίθηση ότι η επιτυχία χαλάει τους ανθρώπους, κάνοντας τους εγωιστές και ματαιόδοξους, είναι λανθασμένη. Αντίθετα τους κάνει, συνήθως, ταπεινόφρονες, ανεκτικούς και ευγενικούς. Η αποτυχία είναι που κάνει τους ανθρώπους πικρόχολους και σκληρούς.
Είναι αυταπάτη ότι η νεότητα είναι ευτυχισμένη, μια αυταπάτη αυτών που την έχουν χάσει.
Ένα πρόβλημα σ’ αυτόν τον κόσμο είναι ότι είναι πολύ πιο εύκολο να παρατήσεις τις καλές συνήθειες παρά τις κακές.
ΠΗΓΗ http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=283

Σόμερσετ Μωμ

Somerset Maugham ( 1874-1965 , Βρετανός συγγραφέας)
Γνωστά βιβλία: "Ανθρώπινη Δουλεία", "Στην Κόψη του Ξυραφιού"

•	Μπορείς να κάνεις τα πάντα σ’ αυτόν τον κόσμο, αν είσαι προετοιμασμένος να αντιμετωπίσεις τις συνέπειες.
•	Η αγάπη που διαρκεί περισσότερο, είναι η αγάπη χωρίς ανταπόδοση
•	Η κολακεία είναι σαν την κολόνια: προορίζεται για να τη μυρίζουμε κι όχι για να την καταπίνουμε.
•	Κάθε έθνος που θεωρεί πιο σημαντικές την ευκολία και την άνεση από την ελευθερία του, θα χάσει σύντομα την ελευθερία του. Και η ειρωνεία είναι, ότι σύντομα θα χάσει επίσης και τις ευκολίες και τις ανέσεις του.
•	Όταν οι άνθρωποι ζητούν να τους κριτικάρεις, αυτό που πραγματικά περιμένουν είναι να τους παινέψεις.
•	Γνωρίζετε βεβαίως ότι οι Τασμανοί, οι οποίοι δεν διέπρατταν ποτέ μοιχεία, έχουν εξαφανιστεί…
•	Κανένας εγωισμός δεν είναι τόσο ανυπόφορος όσο αυτός του Χριστιανού σε σχέση με την ψυχή του.
•	Ένα πρόβλημα σ’ αυτόν τον κόσμο είναι ότι είναι πολύ πιο εύκολο να παρατήσεις τις καλές συνήθειες παρά τις κακές.
•	Η ανεκτικότητα είναι μια άλλη ονομασία για την αδιαφορία.
•	Η κοινή πεποίθηση ότι η επιτυχία χαλάει τους ανθρώπους, κάνοντας τους εγωιστές και ματαιόδοξους, είναι λανθασμένη. Αντίθετα τους κάνει, συνήθως, ταπεινόφρονες, ανεκτικούς και ευγενικούς. Η αποτυχία είναι που κάνει τους ανθρώπους πικρόχολους και σκληρούς.
•	Η τελειότητα έχει ένα σοβαρό μειονέκτημα: έχει την τάση να είναι βαρετή.
•	Το χρήμα είναι κάτι σαν έκτη αίσθηση. Χωρίς αυτό, δεν μπορεί κανείς να εξυπηρετήσει τις άλλες πέντε.
•	Όταν είσαι νέος, θεωρείς την ευγένεια που σου δείχνουν οι άλλοι σαν αναφαίρετο δικαίωμά σου.
•	Ο Έρωτας είναι ένα βρόμικο κόλπο που μας παίζουνε για να διαιωνίσουμε το είδος.
•	Είναι αυταπάτη ότι η νεότητα είναι ευτυχισμένη, μια αυταπάτη αυτών που την έχουν χάσει.
•	Σε ένα δείπνο πρέπει να τρώει κανείς σοφά, αλλά όχι πάρα πολύ καλά, και να μιλάει καλά, άλλά όχι πάρα πολύ σοφά.
•	Κάθε προϊόν ενός καλλιτέχνη πρέπει να είναι η έκφραση μιας περιπέτειας της ψυχής του.
•	Καλοντυμένος άνθρωπος είναι εκείνος που δεν προσέξατε τι φορούσε.
•	Αν θες να τρως καλά στην Αγγλία, να τρως τρία πρωινά.
•	Η ουσία του ωραίου είναι η ενότητα σε διαφορετικά πράγματα.
•	Αποφάσισα εδώ και πολύ καιρό πως η ζωή είναι πολύ σύντομη για να κάνω μόνος μου οτιδήποτε για το οποίο θα μπορούσα να πληρώσω κάποιον άλλο να το κάνει για μένα.
•	Το να γράφεις απλά και καθαρά είναι το ίδιο δύσκολο με το να είσαι ειλικρινής και καλός.
•	Βρίσκω πάντα πιο δύσκολο να λέω τα πράγματα που εννοώ από τα πράγματα που δεν εννοώ.
•	Ξεχνάω ποιος ήταν εκείνος που σύστησε στους ανθρώπους -για το καλό της ψυχής τους- να κάνουν κάθε μέρα δυο πράγματα που αποστρέφονται.
•	Είχε ένα χαριτωμένο χάρισμα για αφορισμούς, πράγμα που είναι ένα χρήσιμο υποκατάστατο για το πνεύμα.
•	Υπάρχουν τρεις κανόνες για να γράψεις ένα μυθιστόρημα. Δυστυχώς κανένας δεν ξέρει ποιοι είναι.

πασουμάκια με το βελονάκι ή τερλίκια

Φτιάχνουμε πλεκτά πασουμάκια για ζεστά πόδια τώρα το χειμώνα... ελπίζω να είμαι αρκετά κατανοητή... προσπάθησα να εξηγήσω όσο μπορούσα πιιο αναλυτικά... φτιάξτε τα κι εσείς...Καλή επιτυχία!

Άγιος Αγαθάγγελος

https://www.sansimera.gr/biographies/1167

Άγιος Αγαθάγγελος

Μάρτυρας της Χριστιανικής Εκκλησίας, η μνήμη του οποίου τιμάται στις 23 Ιανουαρίου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσοι φέρουν το όνομα Αγαθάγγελος και Αγαθαγγέλα.
Ο Αγαθάγγελος μετεστράφη στον χριστιανισμό από τον επίσκοπο Αγκύρας Κλήμεντα, όταν και οι δύο ήταν κρατούμενοι στις φυλακές της Ρώμης. Μετά την αποφυλάκισή τους ακολούθησε τον Κλήμεντα στην Άγκυρα, όπου βρήκε μαρτυρικό θάνατο κατά τους διωγμούς του Διοκλητιανού και του Μαξιμιανού.

Απολυτίκιο

Ως αγαθών αγγελιών προμηθέα, της προς ημάς του Ιησού ευσπλαχνίας, χαρμονικώς υμνοῦμεν σε Μαρτύρων στερρέ· συ γαρ Αγαθάγγελε, εναθλήσας νομίμως, στάσεως ηξίωσαι της Αγγέλων αξίως, μεθ' ων πρεσβεύοις πάντοτε Χριστώ, πάσης ρυσθήναι, ημᾶς περιστάσεως.

Ὁ Ἅγιος Τιμόθεος ὁ Ἀπόστολος

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη φωτογραφία του χρήστη Ἑλληνοϊστορεῖν.

Ἑλληνοϊστορεῖν

22 Ιανουαρίου 2015 ·

Το Συναξάρι της ημέρας
Σήμερα, 22 Ιανουαρίου, γιορτάζουν οι Άγιοι της Εκκλησίας μας:
+Άγιος Τιμόθεος ο Απόστολος
+Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης ο Οσιομάρτυρας
+Άγιοι Μανουήλ Επίσκοπος, Γεώργιος Επίσκοπος Δεβελτού, Πέτρος Επίσκοπος, Λέων Επίσκοπος Νικαίας, Γαβριήλ, Σιώνιος, Ιωάννης, Λέων, Πάροδος Πρεσβύτερος και άλλοι τριακόσιοι εβδομήντα επτά Μάρτυρες
+Όσιος Αναστάσιος ο Διάκονος
+Όσιος Ιωσήφ ο ηγιασμένος ο Σαμάκος
+Όσιος Μακάριος εκ Ρωσίας
+Άγιος Ιωάσαφ Φωτιστής της Αλάσκας
+Εύρεσις της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας Ελεηστρίας Κορώνης
Ὁ Ἅγιος Τιμόθεος ὁ Ἀπόστολος
Γεννήθηκε ἀπὸ Ἕλληνα πατέρα καὶ Ἰουδαία μητέρα, τὴν Εὐνίκη, στὰ Λύστρα τῆς Λυκαονίας. Στερήθηκε πολὺ νωρὶς τὸν πατέρα του, καὶ ἡ γιαγιά του Λωΐδα ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ἀκόμα τοῦ δίδαξε τὴν Ἁγία Γραφή. Ὅταν πέρασε ὁ Παῦλος ἀπὸ τὰ Λύστρα, ἐκτίμησε τὰ πνευματικά του χαρίσματα καὶ εἶδε σ᾿ αὐτὸν ἕνα σπουδαῖο ἀποστολικὸ ἐργάτη. Τὸν διαπαιδαγωγεῖ ἀνάλογα, τὸν καθιστᾶ ἐπίσκοπο Ἐφέσου καὶ ἀπὸ τὴν 2η ἀποστολική του περιοδεία ὁ Παῦλος παίρνει τὸν Τιμόθεο συνοδό του. Ἀπὸ τότε, κοντὰ στὸν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν, ζεῖ πολλὲς περιπέτειες γιὰ τὴν διάδοση τοῦ μηνύματος τῆς εὐαγγελικῆς ἀλήθειας. Μετὰ τὸ μαρτυρικὸ θάνατο τοῦ Παύλου, ὁ Τιμόθεος ἐπιστρέφει στὴν Ἔφεσο καὶ ἐκεῖ συνεχίζει τὴν διαποίμανση τῆς περιοχῆς ποὺ τοῦ εἶχε ἀναθέσει. Κατὰ τὴν παράδοση, ἐκεῖ ὑπέστη μαρτυρικὸ θάνατο ἀπὸ τοὺς ἐξαγριωμένους ὄχλους τῶν εἰδωλολατρῶν, ἐπειδὴ ἐπέκρινε τὰ ὄργιά τους σὲ μία σειρὰ γιορτῶν τῆς Ἀρτέμιδος τῆς Ἐφεσίας. Ἔτσι, δίκαια θὰ μποροῦσε νὰ ἐπαναλάβει καὶ ὁ Τιμόθεος αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ διδάσκαλός του, ὅταν πλησίαζε τὸ τέλος του: «Τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος Κριτής». Δηλαδή, τὸν καλὸ ἀγῶνα τῆς διάδοσης τοῦ Εὐαγγελίου ἀγωνίστηκα, τὸ δρόμο τῆς ἀρετῆς τελείωσα καὶ τὴν πίστη διαφύλαξα. Λοιπόν, μοῦ ἐπιφυλάσσεται ὁ στέφανος τῆς δικαιοσύνης, ποὺ θὰ μοῦ ἀποδώσει ὁ Κύριος τὴν μεγάλη ἡμέρα τῆς Κρίσεως, σὰν δίκαιος Κριτής. Τὸ δὲ ἱερὸ λείψανο τοῦ Ἁγίου, μετακομίστηκε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ κατατέθηκε μέσα στὴν Ἁγία Τράπεζα τοῦ ναοῦ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, μαζὶ μ᾿ αὐτὰ τῶν Ἁγ. Ἀπ. Ἀνδρέου καὶ Λουκᾶ.
(ἀπὸ τὸ βιβλίον «Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδοξίας», ποὺ συνέγραψε ὁ Χρῆστος Τσολακίδης)
Ἀπολυτίκιον
Χρηστότητα ἐκδιδαχθείς, καί νήφων ἐν πᾶσιν, ἀγαθήν συνείδησιν ἱεροπρεπῶς ἐνδυσάμενος, ἤντλησας ἐκ τοῦ Σκεύους τῆς ἐκλογῆς τά ἀπόρρητα, καί τήν πίστιν τηρήσας, τόν ἴσον δρόμον τετέλεκας, Ἀπόστολε Τιμόθεε. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.
[Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο http://ellinoistorin.gr/]

Γρηγόριος Παλαμάς (1296-1359)

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη φωτογραφία του χρήστη Bυζαντινών Ιστορικά.

22 Ιανουαρίου 2015 ·

• 

• Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, ο Θαυματουργός - τέλη 16ου αι. μ.Χ. - Mονή Διονυσίου, Άγιον Όρος

Γρηγόριος Παλαμάς (1296-1359) Ο Γρηγόριος ο Παλαμάς ήταν Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης και τιμάται ως ένας από τους σημαντικότερους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. H διδασκαλία του και το πνευματικό τους έργο αποτελούν θεμέλιο της Ορθόδοξης Πίστης.

              Ο Γρηγόριος γεννήθηκε το 1296 στην Κωνσταντινούπολη από αριστοκρατική γενιά. Μεγαλώνοντας εγκατέλειψε την Πόλη και κινήθηκε πρώτα προς το Παπίκιον Όροςτης Θράκης και τελικά προ το Άγιο Όρος. Το 1335 εμφανίστηκε για πρώτη φορά με τους δύο αποδεικτικούς λόγους του «Περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος», με τους οποίους ήλθε σε σύγκρουση με τον Βαρλαάμ τον Καλαβρό, ο οποίος δίδασκε πως ο άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίσει το Θεό, κι ακόμα περισσότερο δεν μπορεί να ενωθεί μαζί του. Άρα οι μοναχοί, οι «ησυχαστές», που κήρυτταν ότι ο άνθρωπος ανεξάρτητα από τη μόρφωσή του μπορεί να γνωρίσει το Θεό , να δει το <<Άκτιστο Φως>>, σύμφωνα με τον Βαρλαάμ έλεγαν ψέματα.
            Ο Παλαμάς αφήνει το Άγιο Όρος και επιστρέφει στη Θεσσαλονίκη, γράφει τους δικούς του λόγους και ξεκινάει το δικό του αγώνα. Η θέση του, που αποτελεί την επιτομή της Ορθόδοξης ησυχαστικής παράδοσης, ήταν ότι «ο Θεός υπάρχει κατά δύο τρόπους. Κατά την ουσία Του και κατά τις Θείες και άκτιστες Ενέργειές Του. 0 άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίσει τον Θεό κατά την ουσία Του. Μπορεί όμως να γνωρίσει και να ενωθεί μαζί Του, μέσα από τις Θείες και άκτιστες Ενέργειές Του». Η σύγκρουση Παλαμά-Βαρλαάμ σχετικά με το πώς ο άνθρωπος μπορεί να προσεγγίσει το Θεό ονομάστηκε ησυχαστική έριδα.
            Ουσιαστικά επρόκειτο για τη διάσταση μεταξύ της φιλοσοφίας, του στοχασμού από την μια και της άσκησης και της Θείας Φώτισης από την άλλη. Έτσι όμως ετέθη στην πράξη το πρόβλημα της σχέσεως της «θείας» προς την «έξω» ή «θύραθεν» σοφία. Ο Παλαμάς διέκρινε -πατερικά- δύο σοφίες: τη θεία και την έξω, σαφώς διακρινόμενες μεταξύ τους, διότι χρησιμοποιούν διαφορετικό καθεμιά χώρο (καρδία-εγκέφαλος). Η Αποκάλυψη του Θεού δεν μπορεί να γίνει αντικείμενο της διανοίας του ανθρώπου, διότι υπερβαίνει κάθε κατάληψη. Γι’ αυτό η παιδεία και η φιλοσοφία δεν συνιστούν προϋπόθεση της θεογνωσίας. Στη δυτική θεολογική παράδοση προχωρεί κανείς με την πίστη, μέσω της φιλοσοφίας και της Γραφής, στη λογική σύλληψη της αποκαλύψεως. H προτεραιότητα δίνεται στη διάνοια, όχι μόνο στη φυσική, αλλά και στην υπερφυσική γνώση. Για τον ορθόδοξο-ησυχαστή η «έξω» σοφία ως προς την Θεογνωσία είναι μέγεθος αδιάφορο. Γι' αυτό η θέωση, η προσέγγιση του Θεού, είναι υπόθεση κοινή, εγγραμμάτων και αγραμμάτων.
            Τρεις μεγάλες τοπικές σύνοδοι που έγιναν στην Κωνσταντινούπολη τα έτη 1341, 1347 και 1351 επικύρωσαν τις Θέσεις του Παλαμά ως ορθόδοξες, δικαιώνοντας τους ησυχαστές. Παράλληλα καταδίκασαν τον Βαρλαάμ. Το 1347 ο Παλαμάς δικαιώθηκε οριστικά και εξελέγη Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης.

Παντελής Ζερβός

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη φωτογραφία του χρήστη Ἑλληνοϊστορεῖν.

Ἑλληνοϊστορεῖν

22 Ιανουαρίου 2015 ·

Σαν σήμερα το 1982, πεθαίνει ο δημοφιλής ηθοποιός Παντελής Ζερβός.
Στην θεατρική σκηνή διακρίθηκε σε κλασικούς στην αρχή ρόλους, αλλά και σε νεοελληνικούς αστικούς. Στον κινηματογράφο συμμετείχε σε περισσότερες από εβδομήντα ταινίες με κυρίαρχη στο έργο «Μανταλένα» παραγωγής Ντίνου Δημόπουλου (1961), υποδυόμενος τον ιερέα Παπα-Φώτη, ρόλος που του χάρισε το Α΄ Βραβείο 2ου ανδρικού ρόλου στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης 1960.
Άγνωστη όπως και τραγικότερη στιγμή της ζωής του ο θάνατος της δωδεκάχρονης κόρης του Ευδοξίας στο σεισμό της Σαντορίνης, με ακόμη τραγικότερο γεγονός το ότι εκ των υστέρων διαπιστώθηκε ότι δεν ήταν νεκρή όταν θάφτηκε.
[Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο http://ellinoistorin.gr/]

Το Παμποντιακό Συνέδριο στη Μασσαλία

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.

Το Παμποντιακό Συνέδριο στη Μασσαλία το 1918 και η σημαία του Ποντιακού Κράτους

Στις 22 Ιανουαρίου 1918, σε μεγάλη αίθουσα ενός ξενοδοχείου της Μασσαλίας, ο μεγαλέμπορος από την Κερασούντα Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης συγκαλεί…

pontos-news.gr

Το Παμποντιακό Συνέδριο στη Μασσαλία το 1918 και η σημαία του Ποντιακού Κράτους

• 
  Η σημαία που σχεδίασε ο γιατρός Γεώργιος Θωίδης

Στις 22 Ιανουαρίου 1918, σε μεγάλη αίθουσα ενός ξενοδοχείου της Μασσαλίας, ο μεγαλέμπορος από την Κερασούντα Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης συγκαλεί Παμποντιακό Συνέδριο, με θέμα την ανεξαρτησία του Πόντου. Έστειλε μάλιστα σε διάφορα μέρη του κόσμου όπου ζούσαν Ελληνοπόντιοι μήνυμα με το οποίο τους ζητούσε να αγωνιστούν για τον σκοπό αυτόν.

Ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης γεννήθηκε στην Τραπεζούντα το 1856 και πατέρας του ήταν ο Γεώργιος (Καπετάν Γιώργης πασάς), ισόβιος δήμαρχος Κερασούντας. Όταν τον Οκτώβριο του 1917 κηρύχθηκε η Ρωσική Επανάσταση και εκδόθηκε το περίφημο διάγγελμα του Λένιν περί συνάψεως ειρήνης «άνευ προσαρτήσεων και αποζημιώσεων», πρόβαλε αμέσως ο κίνδυνος της επαναφοράς του Πόντου υπό τον τουρκικό ζυγό, μετά την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων.

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Οι ανησυχίες μεγάλωσαν για τον ποντιακό ελληνισμό, και τότε από τη Μασσαλία όπου βρισκόταν ο Κωνσταντινίδης πήρε την πρωτοβουλία να στείλει επιστολές αφενός σε όλους τους Ποντίους για να οργανωθούν και αφετέρου προς τις Δυνάμεις της Συνεννοήσεως για να συναινέσουν στη δημιουργία ανεξάρτητου κράτους του Πόντου. Στα δελτάρια και στις επιστολές έγραφε:

«Πολίτες του Πόντου εγερθείτε! Υπομνήσατε εις τα φιλελεύθερα Έθνη τα ύψιστα δικαιώματά σας εις την ζωήν και την ανεξαρτησίαν».

Το επόμενο διάστημα υπήρξε τέτοια κινητικότητα και τόση μεγάλη ήταν η φλόγα του ενθουσιασμού για τη δημιουργία ανεξαρτήτου ποντιακού κράτους που μερικοί φιλοπάτριδες προχώρησαν και στο σχεδιασμό σημαίας! Ένας από αυτούς ήταν ο γιατρός Γεώργιος Θωΐδης, πρόεδρος της Επιτροπείας Ποντίων Κωνσταντινουπόλεως, που στις 19/11/1919 έστειλε το σχέδιο σε όλες τις ποντιακές οργανώσεις, τους συλλόγους και τα σωματεία στον Πόντο, τον Καύκασο, και όπου αλλού ζούσαν Πόντιοι, για να το εγκρίνουν. Το έστειλε επίσης στο Παρίσι, στον μεγαλέμπορο αγωνιστή Κωνσταντίνο Κωνσταντινίδη, και φυσικά στον πρόεδρο της Εθνοσυνελεύσεως των Ποντίων Λεωνίδα Ιασωνίδη για να τύχει εγκρίσεως.
Τάσος Κ. Κοντογιαννίδης, για το pontos-news.gr

Little Island

Festivalaki: Cretan festival of Arts & Culture.

μέθοδος κατά του διαβήτη

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.

μέθοδος κατά του διαβήτη

Τα αποτελέσματα εξέπληξαν ακόμα και τους γιατρούς.

Μάθετε περισσότερα

medinews.info

Ζώντας μια γεμάτη ζωή με διαβήτη – μπορεί να συμβεί!

08.11.2016 admin Uncategorized 0

Έχω πειστεί από την δική μου εμπειρία και δεν θα κουραστώ ποτέ να μιλάω γι’αυτην. Γνωρίζω πολλά άτομα που υποφέρουν από διαβήτη και γι’αυτούς, όπως ήταν και για μένα, ήταν σαν μια ετυμηγορία..Αλλά ο διαβήτης μου υποχώρησε! (“(Πως; Γιατί; Θα ρωτάτε, δύσπιστα) Για να μην αναφέρω ότι έγινε πολύ γρήγορα και οικονομικά! Τα κατάφερα με το Diabexin. Αλλά ας τα πάρουμε από την αρχή .
Διαγνώστηκα με διαβήτη τύπου 2 πριν 13 χρόνια. Είχα μία δύσκολη εγκυμοσύνη μετά την οποία πήρα πολλά κιλά τα οποία δεν μπορούσα να χάσω. Τότε ήρθε η ενδοκρινική διαταραχή και κατάλαβα ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με το σώμα μου. Αλλά δεν είχα τον χρόνο να πάω στον γιατρό και προσπαθούσα να αγνοήσω όλα τα προβλήματα υγείας που μου φαινόταν ασήμαντα. Το ήξερα ότι έχω ιστορικό στην οικογένεια μου με διαβήτη αλλά δεν έδινα σημασία μέχρι που έπρεπε να το αντιμετωπίσω. Μου πήρε μερικά χρόνια να αποφασίσω να κάνω έλεγχο, για διάφορους λόγους: ξηρό στόμα συνεχώς, δίψα, συχνή πρόσληψη υγρών και εξίσου συχνή ούρηση.
Όταν άκουσα τη διάγνωση, σκέφτηκα ότι αυτό ήταν το τέλος. Μου φαινόταν ότι η ζωή μου θα τελειώσει μόλις στα 37 έτη. Αλλά ανασυγκρότησα τον εαυτό μου και αποφάσισα να μην παραιτηθώ. Δεν θα ξεκινήσω καν να μετράω πόσους γιατρούς επισκέφθηκα, πόσα φάρμακα δοκίμασα. Και πόσα χρήματα ξόδεψα! Πρακτικά χωρίς αποτέλεσμα. Φυσικά, υπήρξε κάποια βελτίωση, αλλά δεν κράτησε για πολύ. Τα προβλήματα επέστρεψαν. Τα επαναλαμβανόμενα συμπτώματα έγιναν χειρότερα, ή συνοδεύονταν από άλλο σύμπτωμα. Κουραζόμουν πολύ γρήγορα και η κόπωση δεν έφευγε ούτε μετά τον ύπνο. Ήθελα να τρώω όλη την ώρα, αν και οι γιατροί μου είχαν δώσει μια πολύ αυστηρή δίαιτα. Είχα περιορισμούς, όχι μόνο στην κατανάλωση αλλά και στη σωματική δραστηριότητα, διότι ο ύπνος μου επιδεινώθηκε, καθώς είχα πρόβλημα στην αναπνοή (το κεφάλι μου ήταν πολύ βαρύ το πρωί, και το μυαλό μου κυριολεκτικά πίεζε τα μάτια μου τα οποία τα ένιωθα έτοιμα να βγούνε). Η δίψα ήταν τόσο ανυπόφορη που έπινα 4-5 λίτρα νερό την ημέρα, οπότε με το υγρό που συσσωρευόταν στο σώμα μου ανέπτυξα οιδήματα, εκτός από προβλήματα στα νεφρά. Το αίσθημα των παλμών της καρδιάς, το αίσθημα βάρους στα πόδια… Είχα το μετρητή σακχάρου και το μετρητή πίεσης των ματιών μαζί μου πάντα και παντού. Η ζωή έγινε μια ατελείωτη μάχη, και οι γιατροί απλώς ανασήκωναν τους ώμους και συνταγογραφούσαν όλο και πιο ακριβά φάρμακα…
Όταν ήμουν πλέον απελπισμένη διάβασα ένα άρθρο για το Diabexin, Το άρθρο παρουσίασε τις κλινικές μελέτες των εμπλάστρων και δημοσίευσε τα αποτελέσματα. Με την πρώτη πίστεψα ότι ήταν σκουπίδια, άλλη μία εκστρατεία μάρκετινγκ για ένα αναποτελεσματικό προϊόν. Αλλά τότε σκέφτηκα ότι δεν θα έχανα κάτι να το δοκιμάσω. Αφού είναι ασφαλές, εύκολο στην χρήση και οικονομικό! Οπότε και παρήγγειλα το Diabexin.
Δεν είχα και πολλή πίστη στην ανάκαμψη, όταν ξεκίνησα να το χρησιμοποιώ. Το χρησιμοποιούσα μόνο για δύο μέρες όταν, για πρώτη φορά εδώ και πολύ καιρό, ένιωσα φρέσκια και ξεκούραστη μετά το ξύπνημα και συνειδητοποίησα ότι αυτo το Diabexin κάθε άλλο από σκουπίδια δεν είναι. Την τέταρτη μέρα, όλο το πρήξιμο είχε φύγει και ανυπομονούσα να συνεχίσω. Η ενέργεια μου ήταν στα ύψη. Παρατήρησα ότι η δίψα είχε φύγει και η πίεση των ματιών μου γύρισε πίσω στο φυσιολογικό
Μετά από 3 βδομάδες πήγα για προληπτικό ιατρικό έλεγχο και οι εξετάσεις μου έδειξαν ότι ο διαβήτης μου είχε υποχωρήσει. Οι γιατροί θεωρούσαν ότι υπήρχε κάποιου είδους λάθος, οπότε ξαναυποβλήθηκα σε εξετάσεις. Και όμως τα αποτελέσματα αποκάλυψαν μια μείωση στο επίπεδο της χοληστερόλης στο αίμα και έδειξαν ενίσχυση των αιμοφόρων αγγείων, αποκατάσταση στην ορμονική ισορροπία και μια βελτιωμένη καρδιακή λειτουργία και ρυθμό. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να το πιστέψουν ενώ εγώ ευχαριστούσα τον Θεό που βρήκα το άρθρο σχετικά με τo Diabexin κατά του διαβήτη και είχα το θάρρος να τo παραγγείλω.
Άρχισα να δείχνω καλύτερα, να έχω καλή διάθεση όλη την ώρα και να κάνω πολλά πράγματα μέσα στην ημέρα. Κάθε πρωί στον καθρέφτη βλέπω ένα υγιέστερο άτομο και νιώθω πλέον πλήρης. Σε οποιονδήποτε με ρωτάει τον λόγο του αναφέρω τo Diabexin που με έφερε πίσω στην κανονική ζωή.
Αυτή είναι λοιπόν η ιστορία μου. Ξέρω ότι δεν είμαι η μόνη που νιώθει καλύτερα χάρη στο Diabexin. Γι αυτό και πρέπει να μοιράζεστε την γνώμη και τις εμπειρίες σας. Ας είμαστε περισσότεροι όλοι εμείς που παλεύουμε και νικάμε τον διαβήτη!

Παραγγελία εδώ