Εδώ θα βρείτε ένα μωσαϊκό θεμάτων . Κλείσαμε 10ετία και γι αυτό κάποιες αναρτήσεις έχουν αλλοιωθεί.
Οι σελίδες που αναφέρω είναι τα νέα μου ιστολόγια που αλληλοστηρίζονται με αυτό εδώ το παλιό ... Σας ευχαριστώ!
Δεν είναι εύκολο κατανοήσεις τον κόσμο σε όλο του το μεγαλείο αν δεν
μπορείς να σκέφτεσαι Ελληνικά. Αυτή είναι η κεντρική ιδέα μιας
συναρπαστικής πρωτοβουλίας του βρετανικού οργανισμού Iris Projects, o
οποίος ασχολείται με την προώθηση της γνώσης σε όλους τους νέους που
ζουν στην Αγγλία και τη γνωριμία τους με αρχαίες γλώσσες, δομές και
πολιτισμούς, για να βοηθηθούν στα… Αγγλικά τους! Και ποια καλύτερη
γλώσσα για να το πετύχει αυτό από τα Ελληνικά! Η πρωτοβουλία αυτή της
Iris Projects ξεκίνησε σαν πιλοτικό πρόγραμμα το 2006, και εισήγαγε με
επιτυχία τα Λατινικά σε δεκάδες δημόσια σχολεία. Το αμέσως επόμενο βήμα
κατά το σχέδιο ήταν να εισαχθεί η Ελληνικήώστε τα παιδιά να μάθουν σε
βάθος τον τρόπο να σκέπτονται και να χειρίζονται τα …αγγλικά!
Τα blogs γράφουν: «Now look, Latin’s fine, but Greek might be even Beta»
(Κοίτα, τα Λατινικά μια χαρά είναι αλλά τα Ελληνικά είναι ακόμα
καλύτερα!) «Τώρα η μητρική γλώσσα του Αρχιμήδη και του Ηροδότου, πρέπει
να χρησιμοποιηθεί πιο ουσιαστικά ώστε για να βοηθήσει τα παιδιά των
δημοτικών τα οποία προέρχονται από χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα να
βελτιώσουν τα αγγλικά τους!»
Για όσους πιστεύουν ότι τα αρχαία Ελληνικά είναι μια νεκρή γλώσσα, η
απάντηση έρχεται από την διευθύντρια του προγράμματος Lorna Robinson η
οποία είναι πεπεισμένη ότι η κλασική ελληνική θα μπορούσε να αποδειχθεί
ακόμη πιο δημοφιλής και ιδιαίτερα χρήσιμη:
«Τα αρχαία Ελληνικά είναι απλά μια υπέροχη γλώσσα, γεμάτη από όμορφα
λόγια και συναρπαστικές ιδέες. Τα έργα στην αρχαία Ελλάδα έχουν
διαμορφώσει τη μελέτη των μαθηματικών, της επιστήμης και τουπολιτισμού
για αιώνες.
Τα παιδιά θα το απολαύσουν και θα επωφεληθούν από τις πάμπολλες χρήσεις
κι εφαρμογές των Ελληνικών στην ζωή μας. Δομή, τρόπος σκέψης, λύση
προβλημάτων, κατανόηση εννοιών, φαντασία, ετυμολογία, ορθογραφία,
παραγωγή νέων λέξεων… Σίγουρα λοιπόν όλη αυτή η μεθοδολογία σκέψης βοηθά
με τα αγγλικά και τη δομή τους!
Επίσης, θα συνδεθούν με άλλες πτυχές του σχολικού προγράμματος, από την
ιστορία και τη γεωγραφία, μέσω της επιστήμης, των μαθηματικών, του
θεάτρου, της τέχνης και του αθλητισμού, όπου και αυτά ήταν όλα
συνυφασμένα μέσα στην Ελληνική Παιδεία δημιουργώνταςολοκληρωμένους
ανθρώπους” λέει η Δρ Ρόμπινσον.
Τα μαθήματα ελληνικών θα ξεκινήσουν για 160 μαθητές σε τρία σχολεία στην
Οξφόρδη, τον Σεπτέμβριο. Επιπλέον άλλα 10 σχολεία θα κάνουν κάποια
πιλοτικά μαθήματα.
Η Sue Baker, επικεφαλής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης της Ανατολικής
Οξφόρδης, είπε ότι στο Cowley όπου ομιλούνται 26 γλώσσες, πολλοί από
τους μαθητές της είναι ειδήμονες στο να μαθαίνουν γλώσσες. Τα Λατινικά
που κάναμε πριν από μερικά χρόνια είχαν απρόσμενη επιτυχία και πολλά από
τα παιδιά ήδη γνωρίζουν δύο γλώσσες ή ίσως τρεις. Έχουν συνηθίσει να
λειτουργούν με διαφορετικά κείμενα. Ετσι είναι απολύτως προετοιμασμένα
για να εισαχθούν στην αρχαία ελληνική γραμματεία.
Γιατί τα αρχαία Ελληνικά δεν είναι μόνο μια εκμάθηση ξένης γλώσσας.
Είναι μια ολόκληρη κουλτούρα που θα συνοδεύει το παιδί για όλη του τη
ζωή. Θα εντείνει την αίσθησή τους για τη γλώσσα, θα μπορούν να δουν τις
συνδέσεις μεταξύ των γλωσσών, θα μαθαίνουν να σκέφτονται και είναι και
διασκέδαση!».
Η Δρ Ρόμπινσον, η οποία θα διδάξει αρχικά μία ώρα κάθε δεύτερη εβδομάδα,
είπε: «Οι άνθρωποι μπορεί να αποθαρρύνονται στην ιδέα της εκμάθησης
μιας γλώσσας που έχει ένα διαφορετικό αλφάβητο. Στην πραγματικότητα,
όμως, έχουμε διαπιστώσει ότι, ενώ έχει προστεθεί μία επιπλέον διάσταση
στην εκπαίδευση, οι άνθρωποι μπαίνουν πολύ γρήγορα στο κλίμα και
πραγματικά απολαμβάνουν τη μεταλαμπάδευση της γνώσης».
Οι μαθητές θα διδάσκονται όχι μόνο το αλφάβητο, τη γραμματική και το
λεξιλόγιο, αλλά θα μάθουν επίσης και για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό,
συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης των Ολυμπιακών Αγώνων, τις κωμωδίες
του Αριστοφάνη και γενικά το αρχαίο Δράμα.
Παρά το ότι έχει γίνει μεγάλη καμπάνια και προώθηση των Λατινικών στα
σχολεία, η Δρ. Ρόμπινσον πιστεύει ότι η Ελληνική θα μπορούσε να
ξεπεράσει σε δημοτικότητα τα λατινικά επειδή οι άνθρωποι τείνουν να τη
θεωρούν πιο συναρπαστική και ενδιαφέρουσα και διακατέχονται απόδέος και
γοητεία για τους μύθους και τη φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων.
Άλλωστε, όπως γράφουν και στα blogs για το θέμα αυτό, δεν υπάρχει τομέας
που να μην είχε αναπτυχθεί πλήρως στην Αρχαία Ελλάδα και να μην
αποτελεί αφετηρία για οτιδήποτε κάνουμε τώρα.
Αντιγράφουμε:
Μαθηματικά – Σύμφωνα με το θεώρημα του Πυθαγόρα, σε ένα τρίγωνο δεξιά
γωνία του τετραγώνου της υποτείνουσας ισούται με το άθροισμα των
τετραγώνων των άλλων δύο πλευρών.
Επιστήμη – Ο Αρχιμήδης παρατήρησε ότι το επίπεδο του νερού στο μπάνιο,
σημείωσε άνοδο πήρε μέσα και συνειδητοποίησα ότι αυτό το αποτέλεσμα θα
μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τον προσδιορισμό του όγκου των
αντικειμένων.
Ιθαγένεια – Η Αθήνα ήταν η πρώτη γνωστή δημοκρατία, όπου οι πολίτες ψήφιζαν για τη νομοθεσία.
Αθλητισμός – Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν μια σειρά αθλητικών αγώνων για τις πόλεις-κράτη της αρχαίας Ελλάδα.
Ιστορία – Ηρόδοτος θεωρήθηκε ως ο «πατέρας της Ιστορίας» στο δυτικό
πολιτισμό και ήταν ο πρώτος ιστορικός γνωστή για τη συλλογή υλικών,
δοκιμών ακρίβειά τους και θα τα εμφανίζουν ως αφήγηση.
Ιατρική – Ο Ιπποκράτης θεωρείται ο πατέρας της Ιατρικής.
Φιλοσοφία – Ο Σωκράτης, μεταξύ πολλών άλλων φιλοσόφων και σοφών της
εποχής, θεωρείται ο πατέρας της Φιλοσοφίας. Και ο κατάλογος είναι
ατέλειωτος.
Κατέραχον το φαρμακευτικόν, Asplenium ceterah, Σκορπίδι, Σκορπιδόχορτο. Πάρα πολύ σημαντικό φυτό,συχνό στην Ελλάδα, αλλά και πολύ ευαίσθητο στην κακομεταχείρηση. Ας σημειώσετε κάποιες πολύ χρήσιμες επισημάνσεις για την σωστή του χρήση: Από το φυτό ΔΕΝ χρησιμοποιείται η ρίζα, γιαυτό και δεν το ξεριζώνουμε ποτέ!! Θα αργήσει πολύ να ξαναφυτρώσει.. Φύεται μόνον σε βραχότοιχους, βράχους και σε πολλά βραχώδη υγρά μέρη και δεξαμενές. Δεν θα το βρείτε στους αγρούς, γιαυτό και μην το αναζητήσετε εκεί. Είναι πολύ καλό για νοσήματα κύστης και κυρίως των ουροφόρων οδών. Θεωρείται πανάκεια για την πέτρα στα νεφρά, όχι, όμως, και για την χολολιθίαση.
Όσον αφορά στην θεραπεία για τα νεφρά, θέλει αρκετή προσοχή στην τήρηση
της δοσολογίας. Επειδή το φυτό είναι πολύ αποτελεσματικό, σε μια
υπέρβαση δοσολογίας ελοχεύει ο κίνδυνος να έχετε βίαια έξοδο λίθων με
πιθανό αποτέλεσμα να εμφανίσετε αίμα στα ούρα. Είναι πάρα πολύ
χρήσιμο, ευεργετικό θα το χαρακτήριζα, όσον αφορά στην αντιμετώπιση της
σπληνομεγαλίας, π.χ. από αλκοολισμό ή κακή χρήση φαρμάκων.
Προτιμήστε το πάντα σε μορφή ισχυρού αφεψήματος ή, σε λιγότερες
περιπτώσεις, οίνου. Ο λόγος είναι απλός. Σε σπληνομεγαλία λόγω
αλκοολισμού δεν μπορούμε να χορηγούμε αλκοόλ.. Είναι πολύ καλό
διουρητικό και βοηθά πολύ σε κατακρατήσεις και οιδήματα. Θέλει προσοχή η
παράλληλη χρήση με ανιυπερτασικά, διότι μπορεί να έχουμε απότομη πτώση
πίεσης. Η παράλληλη χρήση αποφεύγεται και ακολουθούμε τις οδηγίες των
ειδικών, ρωτάμε πάντα τον γιατρό ή τον φαρμακοποιό μας. Πέρα από
τις φωτογραφίες θα το δούμε και ζωντανά στην εκδρομή μας στις 9
Νοεμβρίου και θα μιλήσουμε και πάλι πολύ γιαυτό το τόσο σημαντικό φυτό.. (photo, story, research by Dimitris Kallimanis).
Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου «κυκλοφόρησαν» διάφορες παράξενες
διαδώσεις που στα αυτιά των τότε ανθρώπων –ακόμα και των σημερινών –
μπορεί να μοιάζουν υπερβολικά ή ακόμα και φανταστικά.
Ωστόσο, αποκτούν κάποια σημαντική αξία, μόνο αν γνωρίζουμε και συνδυάσουμε πολλές πληροφορίες μαζί.
Ας πάρουμε, όμως, τα πράγματα από την αρχή, πριν τον Αλέξανδρο. Διάφορες
διηγήσεις όπως του Κτησία και του Σκύλακα αναφέρονταν σε πολλά περίεργα
πράγματα προς τα μέρη στα οποία εξαπλώθηκαν οι εκστρατείες του.
Σε σχέση με όσα κατέγραψε ο Σκύλακας θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ο
Αλέξανδρος έφτασε στο «πρώτο έθνος της Ασίας (που) είναι οι
(γυναικοκρατούμενοι) Σαυρομάτες», ή στο «έθνος των Μακροκέφαλων» κοντά στην Ελληνική πόλη Τραπεζούς, ή «στα ανάκτορα της Κοίλης (=κούφιας;) Συρίας», οι στους Αιθίοπες που «είναι πιο γεροδεμένοι από όλους τους ανθρώπους, απ’ όσους εμείς γνωρίζουμε, ψηλότεροι από τέσσερις πήχες (περίπου 2 μ.).
Μερικοί μάλιστα εξ αυτών φτάνουν και στο ύψος των πέντε πήχεων* (περίπου
2.30 μ.)» οι οποίοι «χρησιμοποιούν βέλη πυρακτωμένα». (Περίπλους).
Ο Σκύλακας, επίσης, αναφέρεται και στους «κάτω από την γη κατοικούντες» τους «Τρωγλοδύτες». Στα μέρη που κινήθηκε ο Αλέξανδρος ίσως συνάντησε και το «έθνος των ανδροφάγων Σκυθών» (Ανωνύμου, Πόντου Ευξείνου και Μαιώτιδος λίμνης Περίπλους).
Ποιοι να ήταν αυτοί οι λαοί που έτρωγαν ανθρώπινη σάρκα, ήταν ψηλοί σαν γίγαντες, είχαν μακρουλά κεφάλια (σαν
κι αυτά που βρέθηκαν στο Περού και αλλού), κατοικούσαν στο εσωτερικό
της γης και είχαν μάτια σαύρας; Οι περιγραφές ταιριάζουν απόλυτα με την Αδελφότητατων Ερπετοειδών.
Μία ενδιαφέρουσα πληροφορία που αφορά τον Αλέξανδρο και πιθανότατα τα παραπάνω έθνη είναι η εξής:
«[…] Συνάντησα (ο Αλέξανδρος), επίσης, πολλά έθνη που έτρωγαν σάρκες ανθρώπων και έπιναν το αίμα ζώων και θηρίων σαν νερό. Τους νεκρούς τους δεν τους έθαβαν αλλά τους έτρωγαν. […] τους επιτέθηκα, σκότωσα με το σπαθί μου πολλούς από αυτούς και υποδούλωσα την χώρα τους. […] και τράπηκαν σε άτακτη φυγή. […] μέχρι που οχυρώθηκαν πίσω από τα δύο βουνά που λέγονται Μαζοί του Βορρά και
δεν υπάρχει άλλη είσοδος ή έξοδος εκτός από αυτήν ανάμεσα στα δύο
βουνά. […] Και μεταχειρίστηκα κάθε μέσο, ώστε να μην έχουν άλλη έξοδο
πλην αυτής […]. Και στο σημείο αυτό έκτισα χάλκινες πύλες πλάτους είκοσι δύο πήχεων και ύψους εξήντα, και τις
πέρασα μέσα έξω με ασβέστη ώστε να μην μπορούν να τις ανοίξουν ούτε με
φωτιά, ούτε με σίδερο, ούτε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Γιατί ο ασβέστης σβήνει τη φωτιά και σπάει τα σίδερα. Έξω από αυτές τις φοβερότατες πύλες έκτισα άλλη οικοδομή με σκληρές πέτρες, που καθεμιά τους είχε πλάτος έντεκα πήχες, ύψος είκοσι και μήκος εξήντα. Έτσι λοιπόν ασφάλισα τη νέα αυτή οικοδομή, πότισα
τις πέτρες με κασσίτερο, τον οποίο ανέμειξα με μολύβι και την πέρασα με
«ασικύτινο», ώστε τίποτε να μην μπορέσει ποτέ να τις ανοίξει,
και τις ονόμασα πύλες της Κασπίας. Εκεί μέσα έκλεισα είκοσι δύο
βασιλείς. Τα ονόματα αυτών των εθνών είναι Μαγώγ, Γωθ, Κυνοκέφαλοι,
Νούνοι, Φονοκέρατοι, Συριασοροί, Ίωνες, Καταμόργοροι, Ιμαντόποδες,
Καμπάνες, Σαμάνδρεις, Ιππύεις, Επάμβοροι» (Ψευδοκαλλισθένης, Αλεξάνδρου
Πράξεις).
Θα πρέπει να ήταν πάρα πολύ επικίνδυνα τα έθνη αυτά για να πάρει τόσα πολλά μέτρα ασφαλείας.
Οι Πύλες που «σφράγισε» ο Αλέξανδρος δεν αποκλείεται να σχετίζονται με
ένα τείχος που έχτισαν οι Σασσανίδες (περσική δυναστεία 226-651μ.Χ.)
μεταξύ Καυκάσου και Κασπίας, στο σημερινό Αζερμπαϊτζάν, για να
προφυλάξουν την βόρεια Μεσοποταμία από τις επιδρομές των νομάδων. Την
στενή δίοδο ο Ψευδοκαλλισθένης (τα βιβλία του θεωρούνται συνονθύλευμα
πολλών μεταγενέστερων συγγραφέων και ως εκ τούτου ψευδεπίγραφα) ονομάζει
Κασπίες Πύλες, ο Πτολεμαίος «Σαρματικάς Πύλας» και ο Στράβων «τα επί
Κύρω εις τα επι Αράλη στενά».
Ενδεχομένως, πάνω σε αυτό το κείμενο του Ψευδοκαλλισθένη έχουν βασιστεί
όλα τα υπόλοιπα που αφορούν τις πύλες που σφράγισε ο Αλέξανδρος.
Ο άγιος Ανδρέας ο δια τον Χριστό Σαλό, μας δίνει μία σχετική πληροφορία με περιγραφές που ταιριάζουν σε ερπετοειδή:
«Εν εκείνο γαρ τω καιρώ αποφράξει Κύριος ο Θεός τας πύλας τας εν Ινδαλία, ας έκλεισεν Αλέξανδρος ο των Μακεδόνων βασιλεύς, και εξελεύσονται οι εβδομήκοντα δύο βασιλείς μετά του λαού αυτών, τα λεγόμενα ρυπαρά έθνη, τα βδελυρώτατα πάσης συγχασίας και δυσωδίας, και διασκορπισθήσονται εν ταις χώραις ταις υπ’ ουρανόν, σάρκας ζώντων ανθρώπων εσθίοντες και το αίμα πίνοντες, κύνας και μυίας και βατράχους νεμόμενοι και πάσαν ρυπαρίαν.»
Το κείμενο μας λέει πως ο Θεός θα ανοίξει τις πύλες που σφράγισε ο
Αλέξανδρος κλείνοντας μέσα εκεί 72 βδελυρούς βασιλιάδες με τους υπηκόους
τους, οι οποίοι τρέφονταν με έντομα, σάρκες και αίμα ανθρώπινο.
Άλλα παρόμοια κείμενα αναφέρουν πως ο Αλέξανδρος κατεδίωξε βόρεια τα «ρυπαρά έθνη», ή πως τα βρήκε στα βασίλεια του Κύρου.
Το Κοράνι μας δίνει ανάλογες πληροφορίες, αλλοιώνοντας μαζί και τα θρησκευτικά πιστεύω του Αλέξανδρου:
«Ω Μωάμεθ! Θα σ’ ερωτήσωσι περί του Ζουλ-Καρνέϊν, αποκρίθητι· θα διηγηθώ
υμίν την ιστορίαν αυτού. Ωρίσαμεν την εξουσίαν αυτού επί της γης και τω
παρεχωρήσαμεν τα μέσα ίνα εκτελέση παν ό,τι εβούλετο ακολουθών οδόν
τινά. Ώδευσε μέχρις ου έφθασεν εις την δύσιν, είδε δύοντα τον Ήλιον εν
βορβορώδει τινί πηγή, πλησίον δ’ αυτής εύρε λαόν. Είπομεν αυτώ· Ω Δίκερως! Δύνασαι να τιμωρήσης τον λαόν τούτον, ή να μεταχειρισθής αυτόν ευμενώς. Θα τιμωρήσω, απεκρίθη ούτος,
πάντας τους ασεβείς και είτα θα εγκαταλείψω αυτούς τω Θεώ όστις σκληρώς
θα τους τιμωρήση. Αλλ’ όστις πιστεύση και πράξη το αγαθόν θα αμειφθή
εξαιρέτως, και θα αναθέσω αυτώ διαταγάς ας θέλει απόνως ακτελέσει. Ο
Δίκερως** εκ νέου ανέλαβε την πορείαν αυτού. Έως ου έφθασεν εις το μέρος
εις ο ανατέλλει ο Ήλιος επί τινός λαού εις ον ουδέν εδώκαμεν προς
προφύλαξίν του εκ της θερμότητος αυτού. Ναι, ούτως έχει, και γιγνώσκομεν
πάντας τους μετ’ αυτού. Και ηκολούθησεν ετέραν οδόν. Μέχρις ου έφθασε
μεταξύ δύο προχωμάτων, εις τους πρόποδας των οποίων κατώκει λαός μόλις
εννοών διάλεκτον τινά. Ο λαός ούτος είπεν αυτώ· Ω Δίκερως! Ο Γωγ και
Μαγώγ διαφθείρουσιν την γην. Δύνασαι αντί αμοιβής να εγείρης φραγμόν
μεταξύ υμών; Η υπό του Κυρίου μου, απεκρίθη ούτος, χορηγηθείσα μοι
εξουσία, είναι μεγαλυτέρα αμοιβή της υμετέρας. Αρκεί να με συνδράμετε
μετά προθυμίας, και θέλω εγείρει φραγμόν μεταξύ υμών. Κομίσατέ
μοι διαφόρους σιδηράς πλάκας αρκούσας ίνα πληρώσι το μεταξύ των δύο
ορέων διάστημα, φυσήσατε το πυρ μέχρις ου πυρακτωθή ο σίδηρος. Έπειτα
είπε· κομίσατέ μοι αναλελυμένον χαλκόν όπως χύσω αυτόν άνθωθεν. Ο δε Γωγ
και Μαγώγ δεν θα δυνηθώσι να διασκελίσωσι το περίφραγμα, ούτε να
διατρυπήσουν αυτό. Και προσέθηκε· το έργον τούτο είνασι η ισχύς
της μακροθυμίας του Κυρίου μου. Όταν δε ο Θεός θελήση, θα μεταβάλω αυτό
εις τεμάχια. Η επαγγελία του Κυρίου μου είναι αλάνθαστος» (Κοράνι, κεφ
XVIII εδάφιο 83-98).
Ύστερα από όλα αυτά, ένα συμπέρασμα μπορεί να βγει: Ο Μέγας Αλέξανδρος
κυνήγησε και στρίμωξε τα Ερπετοειδή –τουλάχιστον κάποιους από αυτούς.
Υπερβολικό; Φανταστικό;
Αν η ύπαρξη των ερπετοειδών είναι φανταστική, τότε, και οι παραπάνω ιστορίες είναι φανταστικές…
*Σημ 1 (ένας πήχης –ανάλογα με πόλη που τον χρησιμοποιούσε– ισούται
με περίπου 45 εκατοστά, ενώ μπορεί να φτάσει ως τα 70-75 εκατοστά του
μέτρου)
** Σημ. 2 Ζουλ (Δουλ ή Ντουλ)-Καρνέιν σημαίνει Δίκερως, αυτός με τα
δύο κέρατα, ένα όνομα με το οποίο οι Μουσουλμάνοι εννοούν τον Μέγα
Αλέξανδρο.
Ο Μάνος Λοΐζος (22 Οκτωβρίου 1937-17 Σεπτεμβρίου 1982) ήταν ένας…
Ο Μάνος Λοΐζος (22 Οκτωβρίου 1937 - 17 Σεπτεμβρίου 1982) ήταν ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Έλληνες συνθέτες.
Γεννήθηκε στις 22 Οκτωβρίου του 1937 στην Αλεξάνδρεια και πέθανε σε νοσοκομείο στη Μόσχα, στις 17 Σεπτεμβρίου 1982.
Είχε κυπριακή καταγωγή(ο πατέρας του, Ανδρέας Λοΐζου, καταγόταν και ήταν
κάτοικος των Αγιών Βαβατσινιάς -χωριό της επαρχίας Λάρνακας Κύπρου- και
η μητέρα του, Δέσποινα Μανάκη, καταγόταν από τη Ρόδο). Από μικρή ηλικία
ασχολείται με τη μουσική: στην ηλικία των επτά ετών μελετά βιολί,
αρχικά ερασιτεχνικά κι έπειτα στο Εθνικό Ωδείο της Αλεξάνδρειας.
Αφού αποφοίτησε από το Αβερώφειο Γυμνάσιο το 1955 ήλθε στην Αθήνα με
σκοπό να σπουδάσει. Αρχικά γράφτηκε στην Φαρμακευτική Σχολή του
Πανεπιστημίου Αθηνών, αλλά στις αρχές του 1956 την εγκαταλείπει με σκοπό
να φοιτήσει στην Ανωτάτη Εμπορική. Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα
φοιτά στην Σχολή Βακαλό θέλοντας να σπουδάσει ζωγραφική. Το 1960
εγκαταλείπει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο και εργάζεται περιστασιακά
προκειμένου να επιβιώσει: άλλοτε ως σερβιτόρος, άλλοτε ως γραφίστας σε
διαφημιστικές εταιρείες, άλλοτε ως μουσικός σε μπουάτ.
Ήταν μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας. Στα τέλη του 1961 αρχές
του 1962 συμμετέχει σε μια πρωτοβουλία συγκρότησης του Συλλόγου Φίλων
της Ελληνικής Μουσικής Την άνοιξη του 1962 χρησιμοποιείται από τον Μίκη
Θεοδωράκη ως διευθυντής της χορωδίας του Συλλόγου Φίλων της Ελληνικής
Μουσικής στις παραστάσεις της Όμορφης Πόλης. Ο Μάνος Λοΐζος φιλοξενείται
στο σπίτι της πρώην συζύγου του καθηγητή των γαλλικών που είχε στην
Αλεξάνδρεια, της Διδούς Πετροπούλου, η οποία εργαζόταν στο Εθνικό Ίδρυμα
Ραδιοφωνίας. Αυτή θα συστήσει τον νεαρό μουσικό στον Μίμη Πλέσσα, ο
οποίος μεσολαβεί στη δισκογραφική εταιρεία Φιντέλιτυ. Το 1962 ηχογραφεί
το πρώτο του σαρανταπεντάρι Το τραγούδι του δρόμου σε στίχους Φεδερίκο
Γκαρθία Λόρκα και ερμηνεία από τον Γιώργο Μούτσιο.
Τον Μάρτιο του 1965 παντρεύεται την πρώτη του σύζυγο Μάρω Λήμνου. Μαζί
της αποκτά και μία κόρη, την Μυρσίνη.Όταν επιβλήθηκε η Χούντα των
Συνταγματαρχών έφυγε για την Αγγλία το Σεπτέμβριο του 1967, για να
επιστρέψει πάλι στην Ελλάδα στις αρχές της επόμενης χρονιάς. Το 1971
γνωρίζει τη δεύτερη σύζυγό του, την ηθοποιό Δώρα Σιτζάνη. Το 1972 θα
αποτελέσει ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Μουσικοσυνθετών και Στιχουργών
Ελλάδος (ΕΜΣΕ) , που συστήνεται για την καταπολέμηση της
κασετοπειρατείας και της λογοκρισίας. Το βράδυ της 17ης Νοεμβρίου θα
συλληφθεί στο σπίτι του στο Χολαργό και θα κρατηθεί για δέκα ημέρες. Το
1978 θα παντρευτεί την ηθοποιό Δώρα Σιτζάνη και την ίδια χρονιά θα γίνει
πρόεδρος της Ένωσης Μουσικοσυνθετών και Στιχουργών Ελλάδος.
Τον Οκτώβριο του 1981 μπήκε στο Γενικό Κρατικό νοσοκομείο με
περικαρδίτιδα και νεφρική ανεπάρκεια και στο τέλος του χρόνου ταξίδεψε
στη Μόσχα για ιατρικές εξετάσεις. Στις 8 Ιουνίου του 1982 υπέστη
εγκεφαλικό επεισόδιο και νοσηλεύεται για ένα μήνα σε νοσοκομείο. Τον
Αύγουστο ταξίδεψε για νοσηλεία στη Μόσχα, όπου στις 7 Σεπτεμβρίου
υφίσταται δεύτερο εγκεφαλικό επεισόδιο. Πεθαίνει δέκα ημέρες αργότερα
στις 17 Σεπτεμβρίου του 1982.
Μωσαϊκό: 22 Οκτωβρίου 1798: Bigbook.gr . Πολεμική αναμέτρηση, που διεξήχθη στις 22 Οκτωβρίου 1798 στα ερείπια της αρχαίας Νικόπολης, με αντιπάλους του...
Μωσαϊκό: 22 Οκτωβρίου 1798: Bigbook.gr . Πολεμική αναμέτρηση, που διεξήχθη στις 22 Οκτωβρίου 1798 στα ερείπια της αρχαίας Νικόπολης, με αντιπάλους του...
