http://www.antifono.gr/portal/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82/%CE%9A%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%94%CE%B9%CE%B1%CE%B4%CE%AF%CE%BA%CF%84%CF%85%CE%BF-%CE%A7%CE%AC%CE%BF%CF%82/%CE%93%CF%81%CE%B1%CF%80%CF%84%CF%8C%CF%82-%CE%9B%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%82/4554-giati-tosi-epithetikotita-sto-diadiktyo3b.html
Γιατί τόση επιθετικότητα στο διαδίκτυο;
Η
πρώτη βιωματική άσκηση που μας ζητήθηκε να κάνουμε την περίοδο που
ήμασταν εκπαιδευόμενοι θεραπευτές ακούστηκε πανεύκολη. Αφού είχαμε
χωριστεί σε δυάδες, ο ένας ξεκινούσε με μια δήλωση-πρόταση που αφορούσε
τον άλλον και εκείνος, έπρεπε να επαναλάβει αυτή τη δήλωση και να πει
πως ένιωθε μ’αυτό που άκουσε. Στη συνέχεια, ο πρώτος που είχε κάνει το
αρχικό σχόλιο, έπρεπε να επαναλάβει το συναίσθημα και να πει εκείνος πως
νιώθει.
π.χ. -Είσαι
αναιδής. -Σ’ακούω να λες πως είμαι αναιδής και νιώθω θυμό. -Σ’ακούω να
λες πως νιώθεις θυμό και γίνομαι αμυντικός. -Σ’ακούω να λες πως γίνεσαι
αμυντικός και νιώθω ένταση. -Σ’ακούω να λες πως νιώθεις ένταση και
φοβάμαι κλπ.
Αυτό
θα το κάναμε για τρία με τέσσερα λεπτά. Ο κανόνας ήταν να μιλάμε μόνο
για εμάς χωρίς να ζητάμε εξηγήσεις τύπου “γιατί το είπες αυτό ή γιατί
τώρα νιώθεις έτσι”. Η άσκηση αυτή συνήθως κατέληγε με κάποια ‘επίλυση’ ή
όταν υπήρξε ‘αδιέξοδο’ τότε απλά αρκούσε το “ακούω πως για σένα είναι
έτσι και είμαι εντάξει μ’αυτό”. Έτσι λοιπόν, το πρώτο και πιο δύσκολο
πράγμα που μάθαμε ήταν να ακούμε. Ν’ακούμε, και να στεκόμαστε λίγο για
να δούμε πως είμαστε μ’αυτό που ακούμε. Πολλές φορές, όταν διαβάζω στο
διαδίκτυο ασύλληπτα επιθετικά σχόλια για σοβαρά ή μη θέματα ή για
πρόσωπα, από τη μια απογοητεύομαι, φοβάμαι, νιώθω φοβερή ένταση και από
την άλλη σκέφτομαι πως το να μη γίνομαι επιθετικός και κακοποιητικός
είναι κάτι που μαθαίνεται, όπως το έμαθα και γω και τόσοι άλλοι
άνθρωποι.
Το
άρθρο προσπαθεί να εξηγήσει γιατί υπάρχει τόση επιθετικότητα και θυμός
στο διαδίκτυο. Πρώτον, οι σχολιαστές πολλές φορές είναι ανώνυμοι ή
χρησιμοποιούν ψευδώνυμο, και ως εκ τούτου, δεν λογοδοτούν για την
αγένεια τους. Δεύτερον, βρίσκονται σε απόσταση από το στόχο του θυμού
τους και είναι πιο εύκολο να ανταγωνίζονται από απόσταση και τρίτον,
μάλλον είναι πιο εύκολο να είσαι βιτριολικός όταν γράφεις παρά όταν
είσαι με τον άλλον κοντά.
Επειδή
οι συζητήσεις δεν συμβαίνουν σε πραγματικό χρόνο, οι σχολιαστές έχουν
τη δυνατότητα να γράφουν μακροσκελείς μονολόγους, πράγμα το οποίο δεν θα
γινόταν στη πραγματικότητα. Σημαντικό στοιχείο ο τόνος της φωνής ή
κάποια χειρονομία που μπορεί να έχουν μεγάλη επίδραση στην ικανότητά μας
να καταλάβουμε τι λέει κάποιος. Όσο πιο μακριά από τον άνθρωπο που
κάνουμε διάλογο είμαστε, τόσο πιο δύσκολο είναι να επικοινωνήσουμε.
Ο
Edward Wasserman, Καθηγητής Ηθικής Δημοσιογραφίας, σημείωσε μια άλλη
αιτία αυτής της εθιστικής βιτριολικής συμπεριφοράς: κακά παραδείγματα
από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τα οποία θα πρέπει να περικόψουν το μίσος
και το θυμό που έχουν γίνει ο κανόνας στα σχόλια μεταξύ των αναγνωστών.
Είναι χρήσιμο και πολύτιμο να ακούγονται όλες οι απόψεις ενός θέματος,
αλλά δεν είναι πολύτιμο να υπάρχουν προσωπικές επιθέσεις ή να υπάρχουν
μηνύματα με εξαιρετικά θυμωμένο ύφος. Ακόμα και κάποιος που κάνει κάποιο
νόμιμο σχόλιο αλλά με θυμωμένο ύφος, βλάπτει τη φύση του επιχειρήματος,
γιατί παροτρύνει και τους υπόλοιπους να ανταποκριθούν με τον ίδιο
τρόπο.
Ο
Καθηγητής συμπληρώνει: “Εάν σε κάποια ιστοσελίδα μένουν σχόλια τα οποία
κάνουν προσωπικές επιθέσεις με τον χειρότερο τρόπο, τότε, στέλνετε το
μήνυμα πως αυτή είναι μια αποδεκτή ανθρώπινη συμπεριφορά”
Πολλές
φορές είναι δύσκολο να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας και όλοι μας
κάποιες φορές έχουμε ξεφύγει και έχουμε κάνει κάποιο σχόλιο που ίσως το
έχουμε μετανιώσει. Ίσως να είναι μια ευκαιρία να δούμε τι σημαίνει για
εμάς το διαφορετικό, πότε αισθανομάστε απειλή από κάποια διαφορετική
άποψη. Απλά να το παρατηρήσουμε. Αυτό θα μας δώσει τη δυνατότητα της
αλλαγής καθώς και τη δυνατότητα ανάληψης της ευθύνης των επιλογών.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου