Νότια Ρόδος!!! Άγιος Γεώργιος "Βάρδας" στην Απολακκιά

Ρόδος (Rhodos,Rhodes,Rodos)

Νότια Ρόδος!!! Άγιος Γεώργιος "Βάρδας" στην Απολακκιά
South Rhodes! Agios Georgios Vardas in Apolakkia village!..raed more..

Στην τοποθεσία Κάλαμος βρίσκεται ο μεταβυζαντινός ναός του Αγίου Γεωργίου που έχει κτιστεί πάνω σε παλιότερο βυζαντινό. Από το σημείο αυτό θα μπορέσετε να θαυμάσετε και να φωτογραφήσετε την υπέροχη θέα προς την παραλία Φούρνοι. Η παραλία μπροστά στην εκκλησία αναφέρεται στους χάρτες κα τους οδηγούς ως Κάλαμος, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα κομμάτι της μεγάλης παραλίας του όρμου της Απολακκιάς...Πηγή:http://www.greekhotel.com/

'Saint George Vardas',
An important monument of the Byzantine era is a small tabernacle 'Saint George Vardas', built in 1290 a.d. it has been built over an older Byzantine church ruin, and traditionally celebrates the name day of Saint George on the 23rd of April. From the temple, there is an exceptional view of the beach, named 'Fournoi'. ......http://www.visitrhodes.gr/

foto Peter Schardt http://www.fotocommunity.com/

— στην τοποθεσία Apolakkia Village.

'' Θα μείνω εδώ.Φρουρός των ερήμων.

Αργυρω Θεοφανιδου

 

'' Θα μείνω εδώ.Φρουρός των ερήμων.Οι πολλοί,ξέρεις,αποφεύγουν τήν έρημο.Στήνουν στη φαντασία τους κήπους,τί ψέμα,Θεέ μου!,και κλείνονται μέσα τους.Στολίζουν με όμορφες λέξεις τα κάγκελα, να μη τα βλέπουν.Ώσπου χάνουν την έξοδο και την είσοδο.Εγκλωβισμοί κι εγκυστώσεις στο ψέμα.Μιλάνε μεταλλικά,γράφουν μεταλλικά.Αραδιάζουν σειρές ατελείωτες λέξεων στον άνεμο.Τα πλήθη φωνάζουν:δόξα σοι.Κι αυτοί τρέχουν,τσακίζονται,στίβονται,λιώνουν,να εφεύρουν καινούρια,τάχα χαροποιά,ψεύδη να ταϊσουν τα πλήθη.Μέχρι και εκείνες τις δυο παντέρημες λέξεις ,σ'αγαπώ,λένε.Ούτε λεπτό δεν αντέχουν τήν γύμνια ,τη δίψα,την πείνα τους,την έρημό τους''.Δεν μου αρέσει · · Κοινοποιήστε

Κοπάδια αιγοπρόβατα που βόσκουν ελεύθερα στα βουνά της Κρήτης

Το Περιβόλι της Κρήτης

 
Κοπάδια αιγοπρόβατα που βόσκουν ελεύθερα στα βουνά της Κρήτης κάνουν τεράστιες ζημιές στη χλωρίδα, κατατρώγωντας τρυφερούς βλάστούς δένδρων και χόρτων.
Ομως το γάλα που παράγουν έχει απαράμιλλη νοστιμιά κουβαλώντας τις μυρωδιές απο τις τροφές.
Μ αυτό το γάλα παράγεται η γραβιέρα, το κεφαλοτύρι, ο αθότυρος και η μυζήθρα, τυριά που η γεύση τους ξετρελλαίνει κόσμο.
Για τα τυροκομικά μας δείτε το http://tinyurl.com/c62gc67

Γιατροσόφια της Πελοποννήσου

http://www.agrotikabook.gr

 

Γιατροσόφια της Πελοποννήσου 

Αϋπνία: 

- Τοποθετούμε ένα σακουλάκι λεβάντας κάτω από το μαξιλάρι μας, όταν πάμε για ύπνο, γιατί έχει καταπραϋντικές και χαλαρωτικές ιδιότητες.
- Πίνουμε αφέψημα βαλεριάνας, γιατί έχει καταπραϋντικές και χαλαρωτικές ιδιότητες.
- Πίνουμε ζεστό γάλα με μέλι, για τους ίδιους λόγους. Διάρροια:
- Σε ένα μικρό ποτήρι αναμιγνύουμε 3 μέρη λεμόνι και ένα μέρος καφέ. Το πίνουμε με μικρές γουλιές.
- Πίνουμε αφέψημα από χαμομήλι, γιατί βοηθά στην καλή λειτουργία του εντέρου. Εγκαύματα: - Για ένα έγκαυμα 1ου βαθμού, τοποθετούμε στο καμένο σημείο στρώσεις από φέτες κρεμμύδι. Το κρεμμύδι απορροφά τη θερμότητα, δροσίζει και ανακουφίζει από τον πόνο. - Τοποθετούμε βάλσαμο ως κατάπλασμα για να απορροφήσει τη θερμότητα. - Τοποθετούμε στρώσεις από ωμή πατάτα για να μη δημιουργηθούν στο σημείο του εγκαύματος φουσκάλες. - Κάνουμε στο σημείο επάλειψη με βάμμα καλέντουλας, γιατί βοηθά στο να μην σχηματιστούν πρηξίματα. - Κάνουμε επάλειψη με αλοιφή αλόης, γιατί απορροφά το πρήξιμο και τον πόνο Έλκος στομάχου: - Στην σαλάτα που τρώμε κόβουμε και μολόχα (βότανο) και τρώμε καθημερινά, γιατί βοηθά στην καλή πέψη. - Φτιάχνουμε αφέψημα από ρίζες πουρναριού και πίνουμε καθημερινά, γιατί βοηθά στην καλή λειτουργία του δωδεκαδάκτυλου. - Πίνουμε αφέψημα από χαμομήλι ή μάραθο, γιατί βοηθά στην καλή συντήρηση του στομάχου. Καλόγεροι: - Τοποθετούμε πάνω στον καλόγερο ένα ανοιχτό σύκο, γιατί βοηθά στο γρήγορο σπάσιμο του καλόγερου. - Τρίβουμε την περιοχή με τρίμμα από σκόρδο, για να σπάσει πιο γρήγορα. - Κάνουμε επάλειψη με χυμό λεμονιού, ή με αιθέριο έλαιο από γαρίφαλο για να σπάσει πιο γρήγορα. Κατάγματα, εξαρθρώσεις: - Τοποθετούμε στο σημείο που είναι το πρόβλημα, στρώσεις από φέτες κρεμμύδι, ως κατάπλασμα, για να απορροφήσει το πρήξιμο. - Κάνουμε επάλειψη με αιθέριο έλαιο από θυμάρι, γιατί βοηθάει στην καταπράυνση από τον πόνο. - Κάνουμε επάλειψη με βαλσαμόχορτο, γιατί βοηθάει στην απορρόφηση του πρηξίματος. - Πίνουμε αφέψημα από σέλινο, γιατί βοηθάει στην εσωτερική αναδόμηση των οστών. Κοκκίτης: - Στο άτομο που πάσχει από κοκκίτη δίνουμε να πίνει καθημερινά γαϊδουρόγαλο, για να μαλακώσει ο λαιμός και το αναπνευστικό σύστημα. - Φτιάχνουμε αφέψημα από ρίγανη και το πίνουμε καθημερινά, γιατί βοηθά στο λαιμό και στο αναπνευστικό σύστημα. Μώλωπες: - Στο σημείο που χτυπήσαμε, τοποθετούμε ένα μεταλλικό αντικείμενο, π.χ. ένα νόμισμα, και το πιέζουμε για λίγα δευτερόλεπτα. Αυτό θα απορροφήσει το πρήξιμο και το μελάνιασμα. - Κάνουμε στο σημείο επάλειψη με βάμμα καλέντουλας, γιατί βοηθά στο να μην σχηματιστούν πρηξίματα. - Κάνουμε επάλειψη με αλοιφή αλόης, γιατί απορροφά το πρήξιμο και τον πόνο. Πονοκέφαλος: - Τρίβουμε με έλαιο λεβάντας τους κροτάφους, γιατί έχει καταπραϋντικές ιδιότητες. - Πίνουμε αφέψημα βαλεριάνας ή δεντρολίβανου, γιατί έχει καταπραϋντικές και χαλαρωτικές ιδιότητες. Πονόλαιμος: - Σε ένα ποτήρι αναμιγνύουμε 3 μέρη μέλι, 1 μέρος λεμόνι και λίγο χλιαρό νερό. Το πίνουμε για να μαλακώσει ο λαιμός. Τσιμπήματα: - Στο σημείο που τσίμπησε το έντομο, τοποθετούμε ένα κομμάτι από χρυσό, για να απορροφήσει το δηλητήριο και να μην πρηστεί. - Τρίβουμε το σημείο με αιθέριο έλαιο λεβάντας, γιατί είναι απολυμαντικό και ανακουφίζει από τον πόνο. - Αλείφουμε το σημείο με κρέμα από αλόη, γιατί απορροφά το πρήξιμο και τον πόνο. - Αλείφουμε το σημείο με χυμό θυμαριού. Το θυμάρι βοηθά στην απολύμανση. Υπέρταση: - Δίνουμε στον ασθενή να φάει 2 σκελίδες σκόρδο, γιατί έχει ιδιότητες που ρίχνουν την πίεση. - Δίνουμε στον ασθενή να πιει ρόφημα από τίλιο. - Δίνουμε στον ασθενή να φάει λίγα κομμάτια από τζίντζερ. Ωταλγία: - Για πόνο στο αυτί ή για βουλωμένα αυτιά, ρίχνουμε λίγο χλιαρό λάδι μέσα στο αυτί και το σκεπάζουμε με μια ζεστή πετσέτα. - Βάζουμε να μουλιάσει σκόρδο σε λάδι, εμποτίζουμε με το μείγμα ένα βαμβάκι και με αυτό φράζουμε το αυτί. - Εμποτίζουμε ένα βαμβάκι με λίγες σταγόνες από αιθέριο έλαιο λεβάντας και με αυτό φράζουμε το αυτί.
Βιβλιογραφία:
1. Βοτανοθεραπεία, εκδόσεις Δομική.
2. Προφορική μαρτυρία από συγγενείς στη Σπάρτη και την Καλαμάτα Πηγή: giatrosofia-elladas.blogspot.gr Οι πληροφορίες που δίδονται έχουν καθαρά ενημερωτικό χαρακτήρα και δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την γνωμάτευση του ιατρού σας η την επίσκεψη σε άλλον ειδικό της υγείας Αν αποφασίσετε να ακολουθήσετε κάποια διατροφή ρωτήστε τον προσωπικό ιατρό σας

ΟΣΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ

 http://www.e-provoleas.gr/index.php/fpagearticles/565-kavafis

ΟΣΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ

•  Λυρίκα Σκλαβούνου
•  Άρθρα Πρώτης Σελίδας

Λεπτομέρειες

Ενώ τόσα είναι χιλιοειπωμένα για τον Κωνσταντίνο Πέτρου Φωτιάδη Καβάφη,  ούτε έφθειραν τη φήμη του ποιητή, ούτε ευτέλισαν τα ποιήματα του και τη νοηματική τους. Το αντίθετο συμβαίνει μάλιστα, κάθε φράση σε ποίημα του ή κάθε του λέξη, σε προχωρά σε άλλα επίπεδα κι διαφορετικές ερμηνείες που δεν   παραμένουν σε όρια ώστε να πάψουμε να ενδιαφερόμαστε για το έργο της ποίησης του Καβάφη.

Κινήθηκε όμως έξυπνα ο Καβάφης σε πολλά σημεία. Συγκεκριμένα επειδή έγραφε σε μια χρονική περίοδο που μεσουρανούσε ο Φερνάντο Πεσσόα, έκανε το εξής: Κοινοποιούσε ή έγραφε με πολλά ψευδώνυμα που εφεύρισκε, έτσι ώστε δεν ήξεραν πως ανήκουν σε έναν ποιητή, αλλά σε διαφορετικούς.

Όλα αυτά τα γραπτά του, είτε είχαν εκδοθεί, είτε όχι, τα βρήκαν σε ένα μπαούλο, τακτοποιημένα και συλλεγμένα μετά το θάνατο του, που το άνοιξαν. Κινήθηκε  λοιπόν ανώνυμα, μη γυρεύοντας τη δόξα και έγραφε μέσα στην ανυπαρξία, δίχως να μάχεται για τιμές και διακρίσεις.

Ως γνωστό σε όλους μας, ο Καβάφης κατέληξε στις 29 Απριλίου 1933, όπου κι έκλεινε τα εβδομήντα έτη ζωής του, από καρκίνο του λάρυγγα. Σε όλα του όμως ήταν λες κι είχε κάνει συμφωνία με το πεπρωμένο.  Απεβίωσε στη γενέτειρα του, είχε φροντίσει δέκα χρόνια πριν για τη διαθήκη του, χωρίς να σημαίνει πως ζούσε περιμένοντας το θάνατο, αλλά το αντίστροφο, έβλεπε την προοπτική του θανάτου με μια πολύ σοβαρά υπεύθυνη στάση προς την ετοιμότητα του συμβάντος.

Ο ποιητής μας, φαίνεται πως έχει δεχθεί τις απόψεις και τα πιστεύω του Φιλοσόφου Φρίντριχ  Νίτσε, γιατί και χρονολογικά ήταν ο πρώτος Έλληνας ποιητής που γίνονται αναφορές άμεσα στα γραπτά του. Από τη πρώτη μάλιστα δημιουργική του περίοδο, απ΄ την αρχή της δεκαετίας του 1890 κι ύστερα, οι έννοιες στα ποιήματα του χαρακτηρίζονται από όρους καθαρά νιτσεϊκούς. Παράδειγμα ισχυρό, η  επιθυμία για δύναμη, να αποκτήσει δηλαδή ο άνθρωπος τεράστια δύναμη, να γίνει κατά Νίτσε υπεράνθρωπος. 

Στο ποίημα του Καβάφη με τίτλο «Δυνάμωσις», φαίνεται απροκάλυπτα ο πόθος για την υπέρβαση απόκτησης δύναμης. Πιθανολογούν πως το συγκεκριμένο ποίημα γράφτηκε το 1903, όπου σ΄ αυτό βρίσκουν  λέξεις κλειδιά.

«Δυνάμωσις»

Όποιος το πνεύμα του ποθεί να δυναμώσει

να βγει από το σέβας κι από την υποταγή.

Από τους νόμους μερικούς θα τους φυλάξει,

αλλά το περισσότερο θα παραβαίνει

και νόμους κ΄ έθιμα απ΄ την παραδεγμένη

και την ανεπαρκούσα ευθύτητα θα βγει.

Απ΄ τες ηδονές πολλά θα διδαχθεί.

Την καταστρεπτική δεν θα φοβάται πράξι

το σπίτι το μισό πρέπει να γκρεμισθεί.

Έτσι θ΄ αναπτυχθεί ενάρετα τη γνώσι.

Στο ποίημα αυτό διακρίνουμε τις απόψεις του που είναι καθαρά περί ελευθερίας και την περιγραφή  μιας προτροπής  προς την σκιαγράφηση για μία διαδρομή με κατεύθυνση τη γνώση και τη διανόηση. Ο στόχος του ήταν μόνιμα η κατάκτηση για γνώση και όντως η απόλυτη γνώση διακρίνουμε πως φωλεύει στην ποίηση του.

Για τον Καβάφη εκεί που είναι κρυμμένες οι αρνήσεις, είναι και οι καταφάσεις. Η γνώση είναι δύναμη, ισχύς, είναι  η σωτηρία από δεινά ανόητων καταστάσεων της ζωής. Μέσα στο αδύναμο, είναι κρυμμένο το δυνατό. Το δυνατό που έχει εξουσία στην δίωξη της

«Αθλιότητας»….

Χημικά – Βιολογικά Όπλα στην Αρχαία Ελλάδα

Χημικά – Βιολογικά Όπλα στην Αρχαία Ελλάδα

http://www.noesis.edu.gr/aet

Χημικά – Βιολογικά Όπλα στην Αρχαία Ελλάδα

Οι κανόνες του πολέμου στην κλασσική αρχαιότητα απαιτούσαν αντιμετώπιση του εχθρού στη μάχη εκ του συστάδην, με χρήση συγκεκριμένων επιθετικών και αμυντικών όπλων. Παράλληλα, σε σχέση με τον πόλεμο στην αρχαιότητα ίσχυε και ένα σύνολο άγραφων κανόνων, όπως για παράδειγμα σχετικά με την κήρυξη του πολέμου, την ανακωχή, την απαγόρευση της θανάτωσης των αγγελιοφόρων κτλ., κανόνες οι οποίοι όμως δεν τηρούνταν πάντοτε στην πράξη. Παρ’ όλα αυτά όμως και αντίθετα προς τη στρατιωτική ηθική, από την εποχή του Τρωικού πολέμου ήδη και με αποκορύφωμα τον Πελοποννησιακό πόλεμο, χρησιμοποιήθηκαν διάφορα χημικά και βιολογικά όπλα, για τη δηλητηρίαση, το κάψιμο ή τη μόλυνση του εχθρού.

Περιγραφή

Βιολογικά Όπλα

Στον τομέα των αρχαίων βιολογικών όπλων εντάσσονται από διάφορα μικρά και μεγάλα θηλαστικά, όπως ποντίκια και ελέφαντες, μέχρι ποικίλοι μικροβιολογικοί παράγοντες, σαν την πανώλη. Πολύ δημοφιλή στους πολέμους ήταν τα δηλητηριώδη φίδια και οι σκορπιοί, ιδιαίτερα μέσω της εκτόξευσής τους μέσα σε καλάθια στις γραμμές του εχθρού. Ένα ζώο που χρησιμοποιούνταν στις μάχες, κυρίως από λαούς της Ανατολής, ήταν οι ελέφαντες. Ο Μέγας Αλέξανδρος είχε έρθει αντιμέτωπος με το στρατό των 200 ελεφάντων που κουβαλούσαν τους τοξότες, στη μάχη του Υδάσπη το 326 εναντίον του βασιλιά Πόρρου. Η στρατηγική του Αλέξανδρου αφορούσε αρχικά την εξόντωση των τοξοτών, ώστε τα ζώα να κατευθύνονται ανεξέλεγκτα, έπειτα την πρόκληση εγκαυμάτων στις προβοσκίδες τους, μέσω ορειχάλκινων πυρωμένων αγαλμάτων στην πρώτη γραμμή του μετώπου και έπειτα τη χρήση χοίρων οι οποίοι προκαλούν πανικό στους ελέφαντες, ιδιαίτερα με την τσιρίδα τους. Οι Μεγαρείς τελειοποιώντας την τεχνική του Αλέξανδρου ενάντια στον Αντίγονο Γονατά το 270 π.Χ., επάλειψαν χοίρους με πίσσα, τους έβαλαν φωτιά μετατρέποντάς τους έτσι σε ζωντανές τορπίλες και τρέποντας τους ελέφαντες του εχθρού και τελικά και ολόκληρο το στρατό τους σε φυγή. Ένα άλλο θηλαστικό που χρησιμοποιούνταν ως πολεμικό εργαλείο, ήταν οι πολεμικοί σκύλοι. Ο πολεμικός σκύλος μάλιστα που διακρίθηκε στη μάχη του Μαραθώνα, τιμήθηκε από την πόλη του μαζί με τους συμπολεμιστές του. Σε μικροβιολογικό επίπεδο αξιοποιήθηκε σε ένα βαθμό η μεταδοτικότητα των μολυσματικών ασθενειών, όπως η πανώλη, με τη ρήψη μολυσμένων πτωμάτων ή ενδυμάτων στις γραμμές του εχθρού. Κάτι τέτοιο για παράδειγμα σημειώνεται στην πολιορκία της Κυζίκου από το Μιθριδάτη το 67 π.Χ., οπότε με τον τρόπο αυτό εκδηλώθηκε επιδημία πανώλης σε όλη την πόλη. Ορισμένα εξαιρετικά θανατηφόρα μικρόβια φυλάσσονταν σε κρύπτες και ιερά των πόλεων για χρήση τους σε περίπτωση ανάγκης.

Χημικά Όπλα

Εδώ συμπεριλαμβάνονται κυρίως οι τοξικές ουσίες και τα εμπρηστικά συστήματα. Οι τοξικές ουσίες ήταν τριών ειδών: φυτικής προέλευσης, όπως ο μανδραγόρας, ζωικής, όπως τα δηλητήρια των φιδιών, ή ορυκτής, όπως ο κινναβαρίτης. Η ίδια η λέξη μάλιστα,τοξικός, προέρχεται από την εμβάπτιση των αιχμών των τόξων αλλά και των βελών σε δηλητήρια για να προκαλέσουν το θάνατο των εχθρών. Το βεληνεκές των ελληνικών τόξων με τα δηλητηριασμένα βέλη έφτανε τα 300μ. Οι Σπαρτιάτες κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου είχαν χρησιμοποιήσει κατά των Αθηναίων τοξικό καπνό, καίγοντας ξύλα εμποτισμένα σε ένα μείγμα πίσσας και θείου. Η πιο συχνή χρήση χημικών όπλων της αρχαιότητας αφορά τα εμπρηστικά όπλα. Στα όπλα αυτά συγκαταλέγονται απλά συστήματα εκτόξευσης φλεγόμενων υλικών, όπως τόξα και καταπέλτες. Οι καταπέλτες επινοήθηκαν από μηχανικούς της Ελλάδας, της Ιταλίας και της Καρχηδόνας περίπου το 400 π.Χ. με χρηματοδότηση του Διονυσίου των Συρακουσών. Ως εύφλεκτα υλικά από τους αρχαίους χρησιμοποιούνταν το ακατέργαστο πετρέλαιο, η νάφθα και η άσφαλτος από τη Ζάκυνθο, τη Μεσοποταμία, την Περσία και την Κασπία θάλασσα. Πιο εξελιγμένα πάλι φορητά εμπρηστικά όπλα ήταν οι χειροβομβίδες κεραμικών αγγείων με νάφθα και φυτίλι για έναυση κατά τη στιγμή της θραύσης τους, κάτι αντίστοιχο των σημερινών Μολότοφ. Μηχανές & Βιολογικά όπλα στην πολιορκία της Τροίας

ΠΗΓΗ Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας «ΝΟΗΣΙΣ»   http://www.noesis.edu.gr/aet

"Το κόκκινο παραμύθι" του Κώστα Στοφόρου

http://www.ideostato.gr/2013/06/e-book_9294.html

Ανοικτό e-book : "Το κόκκινο παραμύθι" του Κώστα Στοφόρου

Ένα παραμύθι που δημιουργήθηκε μέσα από το facebook με έμπνευση από τις ζωγραφιές της Στεφανίας Βελδεμίρη. Ο Κώστας Στοφόρος είδε την πρώτη ζωγραφιά με την κοπέλα που κοιμάται με αγκαλιά την κούκλα της. Φαντάστηκε μια βροχή από μπιζέλια και το παραμύθι …ξεκίνησε. Κείμενο το κείμενο, ζωγραφιά τη ζωγραφιά οδήγησαν την πριγκίπισσα χωρίς όνομα να συναντήσει τον μελαγχολικό πρίγκιπα-ζωγράφο. Η αγάπη τους θα τους κάνει χελιδόνια, αλλά στο τέλος…

Ένα παραμύθι για την Άνοιξη. Το πρώτο μιας σειράς παραμυθιών: Κίτρινο για το Καλοκαίρι, Πορτοκαλί για το Φθινόπωρο, Λευκό για το Χειμώνα.

# Κατεβάστε ελεύθερα το παραμύθι >>>

Τίτλος: Το κόκκινο παραμύθι
Συγγραφέας: Κώστας Στοφόρος
Εκδόσεις Σαΐτα
ISBN: 978-618-5040-09-3

Συντελεστές
Εικονογράφηση: Στεφανία Βελδεμίρη
Σελιδοποίηση: Ηρακλής Λαμπαδαρίου

Μπολιάστε το...δέντρο σας, κεντρίστε τη...ζωή σας!

http://www.cretalive.gr/culture/view/mpoliaste-to...dentro-sas-kentriste-th...zwh-sas/89056

Μπολιάστε το...δέντρο σας, κεντρίστε τη...ζωή σας!

Απλά μαθήματα...εμβολιασμού δέντρων από τον Λευτέρη Καραγιάννη

ΣΧΕΤΙΚΑ VIDEO
• Το θαύμα της φύσης: Πς γίνεται ο εμβολιασμός της πορτοκαλιάς

Του Λευτέρη Καραγιάννη
Από πολύ μικρό παιδί, μέρα παρά μέρα, κάθε σαββατοκύριακο και όλες τις διακοπές, πήγαινα με τον πατέρα μου στο χωριό. Θυμάμαι πολύ συχνά να τον παρακολουθώ να μπολιάζει δέντρα σε φίλους και συγγενείς, τις τριανταφυλλιές στο σπίτι μας. Πολύ σύντομα το μικρόβιο μπήκε μέσα μου. Οπουδήποτε έβρισκα άγρια δέντρα σε δέτες, αμυγδαλιές, μπουρνελίδια, αγκουτσάκους, τα μπόλιαζα με μεγάλη αγωνία για να δω το αποτέλεσμα. Το είχα το χέρι όπως αποδείχτηκε στη συνέχεια. Πολλές φορές στη συνέχεια με τον πατέρα μου, θυμάμαι να μπολιάζουμε δέντρα και ελιές σε φίλους και γνωστούς, χωρίς ποτέ φυσικά να παίρνουμε χρήματα γι'αυτό. Κάναμε τη βόλτα μας, παιρνούσαμε καλά και αυτό αρκούσε και με το παραπάνω. Ώσπου ήρθε η αναμπέλωση.
Στην ηλικία των δεκαπέντε ετών, την παραμονή που ο πατέρας μου θα μπόλιαζε ένα αμερικάνικο αμπέλι ενός θείου μου, ο θείος μου αγόρασε ένα καλό μαχαιράκι μπολιάσματος, αυτό με τον Ελβετικό σταυρό και μου είπε να πάω να μπολιάζω με τον πατέρα μου. Ήξερε οτι μπόλιαζα άλλα δέντρα και ήταν σίγουρος. Η χαρά μου απερίγραπτη. Απο τότε ασχολήθηκα και επαγγελματικά με τον εμβολιασμό αμπελιών. Αργότερα με αφορμή τον εμβολιασμό ενός αμπελιού στη Σητεία, ξεκινήσα την ενασχόλιση μου με την μελισσοκομία, πρέγμα που δεν μπορώ να παραβλέψω. Έβγαζα τότε πολύ καλά λεφτά χωρίς ποτέ να είναι αυτός ο στόχος μου, γιατί είχα μάθει να το κάνω από αγάπη και σεβασμό στη φύση. Τα χρόνια πέρασαν και τώρα με βιντεάκια και φωτογραφίες από τα κοινωνικά μέσα δικτύωσης έχω μοναδικό στόχο να ''κεντρίσω'' το ενδιαφέρον σε όσο το δυνατό περισσότερους ανθρώπους να ξεκινήσουν με το μπόλιασμα ενός δέντρου. Πολύ χρήσιμη και δημιουργική ασχολία αφού κυριολεκτικά πολύ σύντομα απολαμβάνεις τους καρπούς της! Είμαι εδώ να δώσω οποιαδήποτε διευκρίνηση σε οποιονδήποτε θέλει να ασχοληθεί. Δεν είναι δύσκολο, απλά θέλει λίγο προσοχή ανάλογα το φυτό και τις κατάλληλες συνθήκες στις οποίες πολλές φορές παρεμβαίνουμε για να βοηθήσουμε στην μεγιστοποίηση της επιτυχίας. Δεν χρειάζονται πολλά, μπορούμε να ξεκινήσουμε με ένα απλό μαχαίρι καλά ακονισμένο και πλαστικό σπάγγο. Αν ασχοληθούμε περισσότερο, θα πάρουμε ένα καταλληλότερο μαχαίρι και ειδικό χόρτο εμβολιασμού. Καλή επιτυχία σε όλους!!

Δείτε περισσότερα εδώ

“Ο αλυσοδεμένος ελέφαντας”

“Ο αλυσοδεμένος ελέφαντας”

Καθώς ένας άνθρωπος περνούσε κοντά από τους ελέφαντες ενός τσίρκου, ξαφνικά σταμάτησε, απορημένος από το γεγονός ότι αυτά τα τεράστια πλάσματα κρατούνταν μόνο από ένα μικρό σχοινί δεμένο στο μπροστινό πόδι τους.

Δεν υπήρχαν ούτε αλυσίδες, ούτε κλουβιά.

Ήταν προφανές ότι οι ελέφαντες θα μπορούσαν, ανά πάσα στιγμή, να ξεφύγουν από τα δεσμά τους, αλλά για κάποιο λόγο, δεν το έκαναν.

Είδε έναν εκπαιδευτή εκεί κοντά και ρώτησε γιατί αυτά τα ζώα στέκονται απλά εκεί και δεν κάνουν καμία προσπάθεια να ξεφύγουν.

"_ Λοιπόν," είπε ο εκπαιδευτής, "όταν είναι νεαρά ελεφαντάκια και πολύ μικρότερα σε όγκο, χρησιμοποιούμε το ίδιο μέγεθος σχοινιού για να τα δέσουμε και σ εκείνη την ηλικία, αυτό είναι αρκετό για να τα κρατήσει.

Προσπαθούν απεγνωσμένα να το κόψουν και να ξεφύγουν, αλλά το μόνο που καταφέρνουν είναι να πληγώνουν το πόδι τους και να πονάνε. Σιγά σιγά, παύουν τις προσπάθειες απόδρασης, απογοητευμένα από τις αποτυχίες και τον πόνο.

Καθώς μεγαλώνουν, είναι προετοιμασμένοι να πιστεύουν ότι δεν μπορούν να ξεφύγουν. Πιστεύουν ότι το σχοινί μπορεί να τους κρατήσει ακόμα, γι 'αυτό ποτέ δεν προσπαθούν να απελευθερωθούν.”

O άνθρωπος έμεινε κατάπληκτος. Αυτά τα ζώα θα μπορούσαν ανά πάσα στιγμή να απελευθερωθούν από τα δεσμά τους, αλλά επειδή πίστευαν ότι δεν θα μπορούσαν, είχαν κολλήσει εκεί που ήταν.

ΗΘΙΚΟ ΔΙΔΑΓΜΑ:
Όπως και οι ελέφαντες, πόσοι από εμάς δεν περνούν τη ζωή κρεμασμένοι από μια πεποίθηση ότι δεν μπορούν να κάνουν κάτι, απλά επειδή απέτυχαν σε αυτό μία φορά πριν;

Η αποτυχία είναι μέρος της μάθησης: Δεν πρέπει ποτέ να εγκαταλείπουμε τον αγώνα της ζωής.

Η προσπάθειά μας ενδέχεται να αποτύχει, αλλά ποτέ δεν παραλείπουμε να κάνουμε μια προσπάθεια & ΕΠΙΛΕΓΟΥΜΕ να μην αποδεχτούμε τα ψεύτικα όρια και τους περιορισμούς που δημιουργήθηκαν από το παρελθόν.

~ Από το βιβλίο του Χόρχε Μπουκάι
"Να σου πω μια ιστορία"

Έξι ποδαράκια σε βεντάλια

Scott WebsterThe Crochet Crowd

Juicy fruits WIP for my 3 year old niece

Έξι ποδαράκια σε βεντάλια και σειρές με εναλλαγές χρωμάτων συνθέτουν ένα αποτέλεσμα  σαν τα παιδικά όνειρα. 
Πλέξη για κουβερτάκι και όχι μόνο
Καλή επιτυχία!